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(2023高一下·营山月考)
阅读材料,回答下列问题。
材料一:“大一统”观念萌生于三代,丰富于春秋战国,至秦汉进一步系统化、理论化, “大一统”思想核心是疆土一统和以治权及法令制度为中心的政治一统,同时也涉及到思 想一统和文化认同。
——摘编自张子侠《“大一统”思想的萌生及其发展》
材料二:古人们民族国家意识最突出的表达莫过于“华夷之辨”。先秦以后,在“华夷 之辨”上的衡量标准是血缘、地缘和礼仪三个标准并行,以血缘及地域进行衡量的观点一 般在华夏面临严峻威胁即遭遇严重入侵和灾难时占据主流。清军入关后,康熙帝强调“无 分内外,视同一体”,雍正帝说“天下一统,华夷一 家”。清帝所主“大一统”,改变了“中国” 的疆域定位:将历代传统限定在长城以内的“中国”的政治与疆域之版图,扩展到长城以外 的“三北”及各边疆地区,即北狄、南蛮、西戎、东夷,皆涵盖在“中国”之内。
——根据李治亭《清帝“大一统”论》等整理
材料三:从古代中国的“武力统一 ”到新中国的“和平统一 ”,到今天的“一 国两制”和 “九二共识”,时代在变,但中华民族对统一的渴望和追求始终不变;统一的方式在变,但是 中华民族完成国家统一的决心和信心始终不变。
——摘编自董文文《论中华民族的大一统思想及当代价值》