材料一：中国古代的选举制度，是一种选拔人才为官的制度。苏东坡曾言：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举”。魏晋实行九品中正制，朝廷吏部在选拔．任命官员时，要向中正官征询被选任者的家世、行状（道德）、品级，“上品无寒门，下品无士族”成为当时官僚选拔的普遍现象。隋唐实行科举制，《通典·选举》载：“隋代罢中正，举选不本乡曲，故里闾无豪族，井邑无衣冠。”唐代科举分常科和制科两类，明经，进士两科是常科的主要科目，分别考时务策与经义，时务策与诗赋，贵族与平民皆可报考。
——《中国古代选举制度》
材料二：近代西方国家的选举制度，是在继承和借鉴古代希腊选举制度的基础上，在同封建势力反复斗争的过程中逐步产生和发展的，国家按照选民的社会成分和选民思想意识的进步和保守状态划分选区，享有选举权的公民根据自己的意志，通过投票的方式，选举出一定的公民来行使国家公共权力。18世纪中期，英国拥有选举权的公民，（年收入的先令以上的自由土地持有者）约15万人，占全国总人口2%，法国1791年宪法规定拥有一定财产和纳税的积极公民享有选举权，选民占全国总人口25%。随着争取普选权活动的高潮，从19世纪初开始，西方国家议会逐渐取消或放宽财产资格、文化程度、居住状况、宗教信仰、种族、民族、性别等方面的限制。到20世纪，普选权在西方国家逐渐确立。
——《西方资本主义国家政治参与的历史沿革》
材料一：整个漫长的16世纪，欧洲和东方都很落后，与19世纪的欧洲中心主义者相反，那时贫穷的欧洲总希望攀上东方、亚洲和中国这样的富亲戚，希望跟东方扯上关系。所以那个时期的欧洲反而是具备“世界”和“世界史”视野的，漫长的16世纪可以说是“西方急于与中国拉关系的历史”，那个时候西方人甚至希望自己成为一个“东方杂种”。
材料二：从全球社会结构运动的视野来看，16世纪后期这种结构性的供求关系一旦形成就对于全球物质生产、环境生态以及社会发展模式产生了巨大影响，而两条发展道路或两个世界之间的“大分流”也因此而形成：一条是亚洲式的，通过追求劳动生产率的不断提高、市场的不断扩大来节约资本，从而以市场扩张推动“世界经济”发展；另一条是欧洲或西方式的，通过追求资本的利润率和资本的积累，形成不断变迁的世界“资本中心”外围的结构，并利用这个资本中心，对于广阔的外围和“边缘”加以排斥和剥削。
——以上材料均摘编自韩毓海《五百年来谁著史》
材料一：随着法西斯主义的失败，美苏在意识形态方面的冲突日益凸显。这种分歧主要存在于基本人权、个人自由、宗教自由等方面。共同的战斗也未化解美苏之间长期存有的互相猜疑。美国谴责苏联的帝国野心和俄罗斯扩张主义情结。苏联指责美国在世界扮演宪兵、行使霸权。
——摘编自刘金质《冷战史》
材料二：1945年后，无论是苏联还是美国都需要安全保障，但是，它们对此的解释各不相同。苏联仍是一个地区性强国，“安全”对其而言意味着它的边界上都是一些“友好的”邻国。而美国是一个全球性的经济大国，“安全”对其而言则意味着一个金钱、货物和人才都能自由交换的开放的世界。1947年2月，美国副国务卿艾奇逊提出了所谓的“烂苹果理论”，后来被称为“多米诺理论”（一个国家倒向共产主义，将在周边国家产生“多米诺”效应）。它主导并困扰着美国的对外政策达整整一代人。
——摘编自约翰·W•梅森《冷战（1945~1991）》
材料三：冷战并非只是美苏之间的对抗；而是由形形色色的冲突对抗组成的，至少有：工业国家之间的冲突对抗；世界的商业中心与提供市场与原料国家之间的冲突对抗；但由于苏联分裂成许多独立的小国所产生的民族与经济问题仍给世界安全带来成胁，因此冷战仍在继续。
——摘编自沃尔特•拉菲博尔《冷战结束了吗？》
