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  • 1. (2020七上·重庆月考) 阅读以下材料后判断:

    在中国传统文化中,儒家看重医学,就在于医学的治病救人与其提倡的“仁爱”思想相吻合。如东汉“医圣”张仲景在《伤寒杂病论》中说:“精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄……”这包含着孔子的“仁爱”思想。医学成了科学知识(知)和伦理道德(仁)合一的学科,行医就成了仁知合一的化身,对医学知识的精益求精就是有仁德的表现。古代中国以小农经济为主体,农业的繁荣和儒家憧憬的“仁政”、“德政”息息相关。儒学把农业和仁政相联系的“重农”思想,使古代农学也成了仁知合一的学科。在古代农学发展史上,北朝贾思勰所著《齐民要术》是古代农学体系形成的标志,其内容丰富,吸取了儒家经典中大量有关农学方面的思想。儒家具有“知天命”(探求天体运行规律)的传统。“知天命”需要以历法为中心的精确计算;同时,“知天命”还使数学工具化,成为官员处理政务的重要手段。作为我国古代数学体系形成标志的《九章算术》,主要是以官员解决政务中的实际数学问题为主要内容,它共分方田(田亩面积的计算)均输(确定摊派税收和民工的比例)等九章。

    ——摘编自孙军红《论中国古代科技的儒学化特征》

    以下表述是从以上材料中得出的,请在答题卡对应题号后涂“A”;违背了以上材料所表达的意思,请在答题卡对应题号后涂“B”;是以上材料没有涉及的,请在答题卡对应题号后涂“C”。

    1. (1) 《伤寒杂病论》《齐民要术》都是同一朝代的科技著作。
    2. (2) 古代中国医学、农学都是仁知合一的学科,与入学吻合。
    3. (3) 《九章算术》的许多内容在世界上是最早的,具有重要地位。
    4. (4) 古代农学、数学的发展,与当时的社会政治没有直接联系。
    5. (5) 中国古代科技发展受儒学的影响巨大,蕴含着许多优秀的思想。

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