材料一：有观察者说，新中国成立之初的20多年里，《时代》始终以一种偏见式悲观视角来遥望东方。1978年以后，《时代》开始以一种新的姿态和笔触来审视中国。当然，起初的审视充满着质疑和忧虑，但现在这种情绪被一种肯定代替。
材料二：
(要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。)
答问题。
【求同存异·凝聚共识】中国代表团是来求同而不是来立异的……从解除殖民主义痛苦和灾难中找到共同基础，我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑虑和恐惧、互相排斥和对立。
一周恩来《在亚非会议全体会议上的第二次演说》
【求同存异·休戚与共】邓小平用求同存异这种新方法来解决台湾、香港问题，提出了“一国两制”。
-李英梅《论邓小平“一国两制”构想的实践意义》
【求同存异·体谅包容】实现中华民族伟大复兴，要把不同阶层、不同群体、不同党派、不同民族、不同信仰以及生活在不同社会制度下的全体中华儿女团结起来，求同存异、共同奋斗，努力把统一战线建设成为坚持以人为本、具有强大凝聚力的统一战线，建设成为具有空前广泛性和巨大包容性的统一战线。
-胡锦涛在第二十次全国统战工作会议上讲话
由。
系方面有什么创新应用？
材料一：文成公主入吐蕃路线图(右图)。
材料二：文成公主在吐蕃生活近四十年(680年逝世)，为汉藏两族的友谊做了许多工作。公主入藏，把中原地区的农具制造、谷物、纺织、冶金、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨等生产技术传入西藏。吐蕃的农业技术原来比较粗疏，土地不加平整，不打畦，没有阡陌，水土容易流失。汉族农业技术传入后，吐蕃劳动人民开始挖畦沟，田野间阡陌纵横，大大提高了产量。
材料三：改革开放后，青藏地区以一块藏毯向世界展示中华文明的璀璨。传统藏毯为纯手工制作，在国际市场享有盛誉，但因其制作工艺复杂，导致产量少、价格高。近年来，青海省和西藏自治区将藏毯制作列为重点产业进行扶持和培育，推出机织藏毯，使藏毯“飞入寻常百姓家”成为现实。
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