1. (2017高一上·马山期中) 黑格尔说：对希腊罗马世界来说，有些人是自由的，对近代世界来说，人人都是自由的，但对东方世界来说，只有一个人是自由的。以下最能说明该观点的是（    ）

材料                                                                                

——摘编自金金《影响世界历史进程的100位名人》等

书评是介绍书籍的语言。它准确反映书的内容，点明书的精要所在，探求创作的思想性、学术性、知识性和艺术性。例如，《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。《论语》是儒家经典之一，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的重要资料，在中国历史上有着巨大作用和影响。

根据材料所列书单，任选一本仿写一个书评，并结合所学中国古代史知识说明理由。(要求：所写书评准确合理，理由论述充分，史论结合，表达清晰。)

材料  明末清初是中国历史上一个较为特殊和敏感的时期，因清代乃是满人入关后建立的新朝，其政权易手发生的鼎革含义与前朝以汉人为主体的更新换代大有不同。这段历史基本可以看作是明朝末年思想启蒙的延续与遗响。思想启蒙被视为中国传统学问开始对西学输入做出的频繁回应，并孕育出新的观念，与此时中国社会中出现的商业资本主义萌芽同步发生，形成互动态势。对压抑人性的批判和对情欲生活方式的肯定，构成了反专制的與论基础，是对近代欧洲人性论解放潮流的呼应。

——摘编自杨念群《明末清初思想文化研究范式的转移——以近百年相关讨论为中心》

根据材料并结合所学知识，围绕“明清之际的思想与社会发展”自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，持论有据，表达清晰。）

材料：西汉元狩四年（公元前119年），因国用不足，宗室大臣家累万金，“而不佐公家之急”，鉴于吴楚七国之乱的教训，武帝决定接受御史大夫张汤的建议，以恢复井加强礼制为名，“造白金及皮币以足用”。汉武帝规定“以白鹿皮方尺，缘以藻绩，为皮币，直（值）四十万”，要求宗室王侯朝规汉式帝时，必须通过“少府”向皇家禁苑购买用白鹿皮制作的“皮币”，作为向汉武帝进献玉璧时的衬垫之物。白鹿皮币问世以后，因其作价太高，仅作为王侯之间贡赠之用，并术进入流通领域，后因反对者众多，不久即废止。白鹿皮币虽然本身没有什么价值，也不能算是实物货币，更没有发挥货币的作用，但它与大额虚价的纸币，实际上并无太大的差异。因此，某种意义上可以说白鹿皮币是我国古代纸币的先驱。

——摘编自姚朔民《货币文化漫谈》

材料   16世纪很多西欧天主教的传教士经由海路来华，真正在中国打开局面的是意大利传教士利玛窦。利玛窦1582年来到中国，他采取了较为明智的办法传教。首先，争取上层官僚、士大夫和皇帝的支持。1601年利玛窦到北京，明神宗召见了利玛窦，破例允许他在北京居留传教，礼部尚书徐光启、工部员外郎李之藻等均与利玛窦建立起良好的合作关系。利玛窦采取中国习俗进行传教的方式。他穿儒服，习华语，研究中国典籍和社会风俗，尊重中国人的尊孔习惯和纲常伦理。利玛窦还采取以学术为媒介，借助西方自然科学和哲学艺术等方式传教。他在北京参与译书修历、绘制地图、传教等活动，推动了中西文化交流。同时，在中国奉公守法，为朝廷，为官府勤劳服务，坚持与宫府和民众保持友好关系。利玛窦等采用的天主教儒学化的传教方式，被康熙命名为“利玛窦规矩”.利玛窦之后，耶稣会传教士中影响最大的是德意志人汤若望和比利时人南怀仁.综观明清之际耶稣会士传播的西方学术，有欧洲古典科技知识和学术思想，还有近代科学思想和科学方法。徐光启认为这些西方学术“是格物穷理之学”。西学启发了中国思想界，促使中国思想家重新审视中国文化，提出了具有近代特征的思想命题。李贽的人类天赋平等思想或从天主教教义中得到某些启发.黄宗羲系统研究了传教士介绍的西方学说，在中国历史上第一次提出了类似孟德斯鸠表述的权力制衡思想和民本思想。

——摘编自吴乃华《明清之际的西学东渐》

回答：

材料

瓦氏夫人（1498-1557），广西壮族抗倭英雄。明嘉靖32年，倭寇入侵，朝廷征调狼兵（广西士兵）奔赴江浙抗倭，瓦氏夫人主动请缨。出征前，她对着家乡父老立誓：“是行也，誓不与贼俱生！”瓦氏夫人采用祖传兵法练兵，讲究“七人为伍，每伍自相为命，四人专主击刺，三人专主割首，所获首功，七人共分之。”她还给部队规定了“四不许”和“五斩”，狼兵军纪严明，受到江浙群众的支持和拥护。在战斗中，瓦氏夫人使用双刀杀敌，锐不可当，狼兵连连告捷，屡建奇功。瓦氏英勇善战，大败倭寇的事迹广被传扬，其中以明朝江苏人吴殳为赞颂她的英勇作战和武艺高超写下的《双刀歌》最为有名。同时“花瓦家，能杀倭”的民谣在江浙沿海广为传颂，当地还留有“平倭墩”、大捷山等遗迹。

——据《抗倭壮族女英雄瓦氏夫人》等整理