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吕宋国（菲律宾）出一草淡把姑（即烟草） ，一名“醺”，以火烧一头 ，以一头向口，烟气从管中入喉 ，能令人醉。且可避瘴气。有人携漳州种之 ，今反多于吕宋，载入其国售之。
——（明万历年间）姚旅《露书》
烟叶， 出自交趾（越南），今所在有之， 茎高三四尺， 叶多细毛， 采叶晒干如金丝色， 性最酷烈， 取一二厘薰竹管内以口吸之， 口鼻出烟……夷人以御风湿， 徒取一时爽快， 然久服面目惧黄， 肺枯声干， 未有不殒身者。
——（明崇祯九年）《（广东）恩平县志》
余少时不识烟草为何物？十年之内，老壮童稚、妇人女子，无不吃烟。大街小巷尽摆烟桌，此草妖也。
——（明末清初）张岱
戊寅 (1638年) 八月甲午 ，我国人潜以南灵草（烟草）入送沈阳，为清将所觉，大
肆洁责。
——（朝鲜）《李朝仁祖实录》
村前几稜膏腴田，往时种稻今种烟，种烟市利可三倍，种稻或负催租钱。
——（清）赵古农
今闽地于五六月间， 新烟初出， 远商翕集，……悉至江浙为市， 以收成之丰歉定价值之贵贱。
——（清）陈琮《烟草谱》
种烟之地俱在山岭高阜， 一经垦辟， 土性浮松， 每遇大雨时冲刷下注， 河道日渐壅塞， 久则恐成水患， 然大利所在， 趋之若鹜， 是惟有土者， 严禁新垦， 庶可塞其流而断其本耳。
——（清道光四年）《（广东）南雄州志》
根据材料并结合所学知识，简述烟草在中国传播的概况。
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19世纪前，所有的生橡胶都是从亚马孙河流域野生的三叶橡胶树上采集的。随着汽车的普及，形成一股比“淘金热”还要热的“淘橡胶热”风潮。巴西为独占橡胶贸易，严禁偷渡三叶橡胶树的种子出境。
1876年，英国探险家亨利·威克姆接受了英国政府的委托，成功将三叶橡胶树的种子偷运到英国。第二年，三叶橡胶树苗被运往斯里兰卡和新加坡，拉开了东南亚橡胶种植的序幕。
19世纪末，新加坡皇家植物园园长里德利在马来半岛推广橡胶种植，并发明了连续割胶法，大大提高了橡胶的产量。
1911年，国际舆论以大量原住民在巴西割胶过程中死亡为由，谴责橡胶制造商。这使巴西橡胶出口急剧下跌，迅速被英国控制的马来半岛超越。
1932年，马来半岛的橡胶产量占全球总量的98%。一直到第二次世界大战日本占领马来半岛为止，英国一直独占着马来半岛的天然橡胶。
1933年，德国制成的合成橡胶，具有汽车轮胎所使用的橡胶的所有特性。
二战期间，美国在短时间内成功研发合成橡胶，1945年，产量达到82万吨。
1955年，合成橡胶的生产转移至民间，美国合成橡胶以及相关制造技术开始出口至世界各国。
2009年，天然橡胶产量为960万吨，而合成橡胶的产量为1200万吨。
——据酒井伸雄《改变近代文明的六种植物》整理
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随着1912年中华民国的建立，中国社会处在一个政治经济大变革时期。临时大总统孙中山一向赞同男女平等，重视女子教育。以蔡元培为总长的教育部引入新的教育理念，构建新的教育体制，将女子教育基本上纳入了正常发展的轨道。1912年民国教育部颁布了《壬子学制》。之后又颁布了各种学校令，并“与前项系统各有出入，综合起来又成了一个系统，谓之壬子癸丑学制”。规定“初等小学，可以男女同校”。“女子高小以上，可设女子中学、女子师范学校及女子高等师范学校”。
在复古思潮的干扰下，女子教育的正常发展步履维艰。随着时间推移《壬子癸丑学制》弊端不断暴露，1922年，政府不得不顺应时代发展，颁布《壬戌学制》。它在受教育权方面规定女子获得了同男子平等的教育权利，从小学到大学，全部实行男女同学，而且课程上也不再有男女之分。同时，它还使得女子教育权利完全被制度化和法律化，从而使女子教育的发展有了法律上的保证。
——邢微《浅析民国前期女子教育发展动因》
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冷战时期，美国社会科学家与政府就有关苏联问题的情报搜集、数据分析及政策制定等事务一贯有着合作的传统。20世纪70年代，苏联的移民政策放松，整个70年代，有超过20万苏联人移民到西方，这为美国学者通过对苏联移民的调查来研究苏联问题创造了条件。但是受联邦预算因越南战争的庞大开支而紧张的影响，这些研究陷入了近乎停滞的困境；另外，70年代以“缓和”为基调的国际形势，也使对苏联问题的研究逐渐失去了其作为冷战思想武器的实用性。直到1979年底，由美国政府资助，为期8年的“苏联访谈项目”正式拉开序幕，该项目由美国社会科学家通过对原苏联公民的访谈调查进行跨学科协同研究，目的是搜集相关最新情报信息以了解苏联社会的真实动态，为政府更有针对性地制定对苏政策提供支持。1981年，新上台的里根政府认识到该项目的重要战略价值，于是对其给予了更大力度的支持。“苏联访谈项目”使美国发现了当时在苏联国内普遍存在的种种问题和矛盾，推动了学术与政治围绕国家利益的结合。
——据王子晖《冷战后期美国对苏联社会状况的调查》整理
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瓦氏夫人（1498-1557），广西壮族抗倭英雄。明嘉靖32年，倭寇入侵，朝廷征调狼兵（广西士兵）奔赴江浙抗倭，瓦氏夫人主动请缨。出征前，她对着家乡父老立誓：“是行也，誓不与贼俱生！”瓦氏夫人采用祖传兵法练兵，讲究“七人为伍，每伍自相为命，四人专主击刺，三人专主割首，所获首功，七人共分之。”她还给部队规定了“四不许”和“五斩”，狼兵军纪严明，受到江浙群众的支持和拥护。在战斗中，瓦氏夫人使用双刀杀敌，锐不可当，狼兵连连告捷，屡建奇功。瓦氏英勇善战，大败倭寇的事迹广被传扬，其中以明朝江苏人吴殳为赞颂她的英勇作战和武艺高超写下的《双刀歌》最为有名。同时“花瓦家，能杀倭”的民谣在江浙沿海广为传颂，当地还留有“平倭墩”、大捷山等遗迹。
——据《抗倭壮族女英雄瓦氏夫人》等整理
