部编版2023-2024学年七年级上册语文期末复习专项（文言...

[甲]陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

[乙]郭伋始至行部^① ， 到西河美稷^②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫^③，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还。”伋谓别驾从事^④ ， 计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭^⑤ ， 须期乃入。其为人若此。

（选自《后汉书·郭伋传》）

【注释】①郭伋（jí）始至行部：郭刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②西河美稷：地名。③讫：结束，完成。④别驾从事：部下官吏。⑤野亭：郊野外的亭子。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（《诫子书》）

【乙】

吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。

凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重于呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者可愿苛虐於骨肉乎诚不得已也！

父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。

（节选自《颜氏家训》教子篇）
 

狼

ㅤㅤ一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

       屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

       屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

       少时，一狼径去 ， 其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

       狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

亭林先生

ㅤㅤ亭林^①先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障^② ， 呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮，咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。

（选自《清朝艺苑》）

【注释】①亭林：即顾炎武。②亭障：边塞岗亭、堡垒。

【甲】

谢太傅寒雪日内集 ， 与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（选自《世说新语·咏雪》）

【乙】

       黄琬^①幼而慧。祖父琼，为魏郡^②太守。建和元年^③正月日食^④ ， 京师不见而琼以状闻。太后诏⑤问所食多少，琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。后琼为司徒琬以公孙拜童子郎辞病不就知名京师。

（节选自《后汉书·黄琬传》）

【注释】①黄琬：东汉末大臣。②魏郡：古郡名。③建和元年：汉桓帝年号，即公元147年。④食：同“蚀”，侵蚀。⑤诏：皇帝的命令。

甲

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

乙

      （沈约）孤贫，笃志好学，昼夜不释^①卷。母恐其以劳生疾，常遣减油灭火。 而昼之所读夜辄诵之遂博通群籍，善属文。济阳蔡兴宗闻^②其才而善^③之，及^④为郢州，引^⑤为安西外兵参军，兼记室。兴宗常谓其诸子曰：“沈记室人伦师表，宜善师^⑥之。”

节选自《南史•沈约传》

【注释】①释：放下。②闻：听说。③善待。④及：到。⑤引：引荐。⑥师：学习。

 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 

 ——诸葛亮《诫子书》 

 【乙】朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫弟子亲王，先须克己。每著一衣，则悯^①蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断^②之间，勿先恣^③其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳！汝等勿鄙人短，勿持己长。乃可永久富贵，以保终吉。先贤有言：“逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。”不可不察也。 

 ——李世民《诫皇属》 

 【注释】①悯：哀怜。②听断：听取陈述而作出决定。常指听讼断狱、处理官司案件。③恣：放纵、任由。 

 诫子书 

 诸葛亮 

 　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！  

诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

狼（节选）

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

王冕僧寺夜读

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入校舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞^①之。已而复如初见。母曰：“儿痴这般，曷不听其所做^②？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达日。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬^③若不知。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒^④。

【注释】①挞（tà）：用皮鞭、木棍等打。②曷（hé）不听其所做：为何不听凭他做想要做的。③恬：欣然视之而不见的模样。④通儒：博学多才的儒生。

ㅤㅤ夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诫子书》）

【乙】赵襄主学御

赵襄主学御于王子期^① ， 俄而与子期逐^② ， 三易马而三后^③。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵马体安于车人心调于马而后可以追速致远。今君后则欲速，臣先则恐逮于臣。夫诱^④道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以后也。”

（选自《韩非子·喻老》）

【注释】①赵襄主：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。②逐：追赶，这里指驾车赛马。③易：更换。后：方位名词做动词，落后。④诱，引导，这里指沿着同一路线奔跑。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去 ， 遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自诸葛亮《诫子书》）

【乙】

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年未尝识书具忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族^①为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理^②皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父^③ ， 或以钱币乞之。父利其然也，日扳^④仲永环谒^⑤于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

（选自王安石《伤仲永》）

【注】①收族：和同一宗族的人搞好关系。②文理；文采和道理。③宾客其父：请他父亲去做客。④扳（pān）：同“攀”，牵，引。⑤环谒：四处拜访。

【甲】

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”

                                                          ——《论语》

【乙】

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！             

——《诫子书》

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

诸葛亮《诫子书》

【乙】吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。

【注释】①世祚：指国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。

（选自《太平广记》）

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

学而不思则罔，思而不学则殆。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷声，将复何及！

（选自诸葛亮《诫子书》）

【乙】欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲其学，家贫，至以荻^①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及加冠，嶷然有声^②。……得唐韩愈遗稿于废书簏^③中，读而心慕焉。苦志探赜^④ ， 至忘寝食 ， 必欲并辔绝驰而追与之并。

（节选自《宋史·欧阳修传》

【注释】①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷（yí）然有声：很高的声望。③簏（lù）：竹编的盛物器具。④赜（zé）：精义，深奥。

       何晏七岁，明慧若神，魏武^①奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方^② ， 自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐^③也。”魏武知之，即遣还外。

【注释】①魏武：指曹操。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝。因此也被以“魏武”称呼。

②令方：使其成方形。

③庐：泛指简陋的居室。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【乙】

太宗尝谓皇属曰：“朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却①声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫弟子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断②之间，勿先恣③其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳！汝等勿鄙人短，勿持已长，乃可永久富贵，以保终吉。先贤有言：“逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼”。不可不察也。

（节选自李世民《诫皇属》）

【注释】①却：摒除。②听断：听取陈述而作出决定。常指听讼断狱、处理官司案件。③恣：放纵、任由。

（甲）

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（乙）

魏文侯与虞人^①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰今日饮酒乐天又雨公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。

（注释）①虞（yú）人：侍卫。②焉之：到哪里。