阅读材料，回答下列问题。
材料一：民本思想滥觞于殷商至西周。孔子提出了“仁”的学说，主张“为政以德”。孟子集西周以来民本思想的大成，提出了仁政学说，主张“民贵君轻”。此外，儒家的思想家们还提出了“众恶之，必察焉；众妤之，必察焉”“民事不可缓也”“治国之道，必先富民”等民本思想。
——摘编自游唤民《先秦儒家民本思想论》
材料二：后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……
——李泽厚《中国古代思想史论》
请回答：
材料一：明清之际，中国处在由传统社会向近代社会过渡的关键时期，……人们对理学产生了深深的信仰危机。为了矫正理学所带来的社会弊端，……于是，明朝中后期，在复兴古学（经学）的潜流中，从封建社会的母体中产生了一股在批判宋明理学过程中逐渐形成的……实学思潮……从而开启了明清之际怀疑、揭露、批判封建专制制度的序幕，成为明清之际人文启蒙思潮的一个重要内容。
——王杰《明清之际：思想的冲突、批判与创新》
材料二：中国的启蒙运动则是在民族救亡图存的现实压力下展开的。当时所有中国知识精英几乎有一个共识：“救亡的唯一途径就是启蒙”，而这个启蒙又是（西方）外来的，不是源自本身，这就导致了没有任何实现可能的极端偏执的“西化论”。……把矛头指向在中国传统文化中占主导地位的儒家思想。也正因为如此，类似于“孝道”“礼教”“男权”“纲常”“名教”等儒家所崇尚的核心价值，就成为五四时启蒙思想家们激烈批判的主要目标。
——李宁宁《启蒙语境中儒学的命运与现代性》
材料一：宋代，中国科学技术的发展进入黄金时代，科技成就走在世界的前端，法国汉学家谢和耐称它为“中国的文艺复兴”。这一时期，在数学、传统医学、传统天文学、法医学、传统农学等方面都取得了辉煌的成就，政府推动出版了一系列的科技作品如《梦溪笔谈》、《圣济录》、《洗冤集录》、《统天历》、《农书》等。四大发明指南针用于航海、火药用于军事，毕昇发明的活字印刷术促进了科学知识的传播。李约瑟博士在他的《中国科学技术史》中，以罕见的篇幅来讨论朱熹的科学思想。
——摘编自刘芹《儒学与中国古代科技——以宋明为例》
材料二：辛亥革命后的政治转变，为近代科技体制化的完成起着重要作用。詹天佑等人倡导成立了“中华工程师学会”，岀版了《中华工程师学会学报》；留美科学家任鸿隽等创立中国科学社，发行《科学》杂志；1915年，中华医学会也宣告成立，并发行《中华医学》杂志。同时，各种全国性的研究机构也相继建立，如丁文江创设的国立地质调查所，中国科学社在南京设立的生物研究所等等。
——摘编自段治文《中国科技的近代化历程》
材料三：改革开放40多年来，中国的基础设施建设在众多领域走在世界前列。以“复兴号”为代表的新一代高铁技术、特高压输变电技术、“神威·太湖之光”超级计算机、“蛟龙号”载人深潜器、载人航天和探月工程、国民大飞机C919、世界上最大单口径射电望远镜FAST（天眼）等，都展示了中国自主研发和制造的实力。
——摘编自统编版《中外历史纲要上》
特定历史时期脍炙人口的口号，往往有较强的感染力，含有强烈的时代气息。下表为中国近代以来各历史时期的部分口号。
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时代 |
口号 |
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19世纪70—90年代 |
尽心爱国、开通民智；习兵战不如习商战。 |
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20世纪初期 |
愿作国民之公仆：知识阶级与劳工阶级打成一片。 |
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20世纪30—40年代 |
中国人不打中国人、枪口一致对外：一切反动派都是纸老虎。 |
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20世纪50—60年代 |
发展体育运动、增强人民体质：放开肚皮吃饭、鼓足干劲生产。 |
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20世纪70—80年代 |
解放思想、实事求是：科学技术是第一生产力：时间就是金钱、效率就是生命。 |
从“时代与口号”关系的角度，结合所学知识，就中国近现代某一历史时期，自拟一个能反映其时代特征的口号，并运用具体史实予以论证。（要求：不能照抄材料中的口号，论证充分，史实准确，表述清晰。）
