1. 阅读下面的文言文，回答后面的问题。

    （甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

    （选自《孟子•鱼我所欲也》）

    （乙）子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人日：‘予子冠履而断子之手足，子为之乎?’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎?’必为。何不故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

（选自《墨子•贵义》）

1. （1） 对下列句中加点词的解释，正确的一项是（    ）

   A . 故患有所不辟也           辟：通“僻”，偏远 B . 由是则可以辟患而有不为也 患：担心 C . 则冠履不若手足之贵也     若：你 D . 万事莫贵于义             贵：贵重
3. （2） 下面各句+加点虚词的意义和用法，不相同的一项是（    ）

   A . 所恶有甚于死者  万事莫贵于义 B . 何不用也        何故 C . 何不为也        必不为 D . 舍生而取义者也  由是则生而有不用也
5. （3） 下面有关（甲）（乙）选段的内容，说法不正确的一项（    ）

   A . （甲）文用“所欲有甚于生者”“所恶有甚于死者”阐述了对“义”的认识，这与（乙）文中表达的观点是相同的。 B . （乙）文用“冠履与手足”“天下与身”的取舍，论证了万事莫贵于义的观点。 C . （甲）（乙）两文中的“义”是指为朋友而坚守的“道义”，而今天我们所说的“义”是指“正义”，两者截然不同。 D . （甲）（乙）两文的共同特点是都运用比喻论证来阐明观点，说理清楚透彻，很有教育意义。
7. （4） 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

   ②予子天下而杀子之身，子为之乎？