《说文解字》说：“山：宣也。尘气散，生万物，有石而高。象形。”可见，山不仅有高大、险峻的特点，还很神秘，能宣地气，生万物。
是啊，“山”是实实在在的山，比如“崇山峻岭”：“山”能生长万物，所以有“山珍海味”；“山”可以是艰难险阻，才有“愚公移山”：“山”也可比喻品德高尚，所以说“高山仰止”。
你是从成语角度来讲的。如果从古诗文角度，“山”同样意蕴丰富。“山”生万物，就像“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。”“山”是世事艰难，
就像“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 ，”“山”是坚定信念，如杜甫“望岳”时的“，。”“山”是自由闲适，如陶渊明的“(5)，悠然见南山。”“山”也是品行高洁，如刘禹锡《陋室铭》开篇所说：“山不在高，。”
你说得太对了。就像北固山，海拔才55.2米，却因为王湾、辛弃疾等诗人而扬名天下。“？曹刘。。”《南乡子·登京口北固亭有怀》赋予了北固山时代强音、活的灵魂。
九级瀑
汪曾祺
①九级瀑在大若岩景区。大若岩旧写作大箬岩，“箬”不知道什么时候省写成“若”，我觉得还是恢复原字为好，何必省去不多的笔画呢。箬是矮棵的竹子，叶片甚大，可以包粽子，衬斗笠。我在井冈山看到过这种箬竹，很好看的。既名为大箬岩，可以有意识地多种一点这种竹子。
②九级瀑不像黄果树和镜泊湖瀑布，以其雄壮宏伟慑人心魄； 不像大龙湫一样因为飞流直下三千尺而使人目眩。九级瀑之奇，奇在瀑有九级。我在云南腾冲看过“三跌水”，瀑水三叠，已经叹为观止。像这样九级瀑布，实为平生所未见。九级瀑不是一瀑九级，是九条瀑布。九瀑源流，当是一脉，但一瀑一形，一瀑一景，段落分明，自成首尾，在二三公里、一二小时的游程中，能连续看到九瀑，全世界大概再也找不出来。
③九级瀑景点还没有定名。导游的同志希望作家起个名字，永嘉籍作家陈惠方征求我的意见，我想了想，说：“就叫 ‘九叠飞漈’吧。”本地人把瀑布叫做“漈”。“漈”字一般字典上没有，但是朱自清先生的《白水漈》一文中已经用过这个字。用“漈”，有点地方特点。温州籍作家林斤澜稍一沉吟，说：“挺好。”有人提出为每个漈取个名字。我和斤澜商量了一下，觉得以漈形取名，把游客的想象框死了，不如就照本地习惯，叫做“一漈”、“二漈”、“三漈”……。斤澜深以为然。下山吃饭的时候，旁边的桌上已经摆好了笔墨，叫把这四个字写下来。横竖各写了一条。
④作九漈歌：
漈水来天上，
依山为九叠。
源流一脉通，
风景各异域。
或如匹练垂，
万古流日夕。
或分如燕尾，
左右各一撇。
或轻如雾榖，
随风自摇曳。
或泻入深潭，
潭水湛然碧。
或落石坝上，
淘然喷玉屑。
或藏岩隙中，
窗如云中月。
信哉永嘉美，
九漈皆奇绝。
⑤出九级瀑，右折，为陶公洞，传是陶弘景隐居著书处。
⑥陶弘景是中国道教史上的一个重要人物。他的思想很复杂，其源出于老庄，又受葛洪的神仙道教影响。他本是读书人，是儒家，做过官，仕齐拜左卫殿中将军，入梁，隐居不仕。他又吸取了佛教的某些观点。从他身上可以看出儒、释、道思想的互相渗透。他是药物学家，所著《本草经集注》收药物730种。他是书法家，擅长草隶行书。他还是个诗人。他的《诏问山中何所有》是中国诗歌史上杰出的名篇：
山中何所有？
岭上多白云。
只可自怡悦，
不堪持赠君。
⑦这四句诗毫无齐梁诗的绮靡习气，实开唐五言绝句的先河。一个人一生留下这样四句诗，也就可以不朽了。陶公洞是个可以引人低徊向往的地方。陶弘景是值得纪念的人物，陶公洞内部应该收拾得更像样一些。现在洞里的情形实在不大好，有点乌烟瘴气。
（节选自《初识楠溪江》，《汪曾祺全集》卷五“散文卷” ）
A.进入景区内，首先就会被壮观的瀑布所吸引，一漈最为壮观，也是拍摄角度最好的一处瀑布，瀑布飞流直下汇入下面的碧潭，响声如雷，可以最近距离地接触。
（节选自《走进永嘉石门，九漈飞瀑壮观天下无》； 来源：网络）
B.穿过前面茂密的林木绿荫，一条银练飞泻而下，这就是九漈第一瀑了。近前细看，瀑宽3米，高约 50米，宛若玉带垂悬。瀑水冲潭溅浪，潭水很深，碧如翡翠。
（节选自《山有石门，一溪九瀑——楠溪江这个景美人少的景区你去过吗》； 来源：网络）
A小组： 水 B 小组： 白云 C 小组： 随意
①新一代载人飞船与月面着陆器分别命名为“梦舟”和“揽月”，具有鲜明的中国古典文化内涵和时代特色，一起来了解一下这些美丽的名字背后的深刻含义。
②在中国载人航天工程当中，大名鼎鼎的载人飞船“神舟”、货运飞船“天舟”，这些名字都具有非常典型的中国文化特色，将新一代载人飞船命名为“梦舟”，是这种文化特色的传承和发扬，寄托了中国人对探索太空、飞向月球的美好期待。
③嘉宾：诗仙李白说，忽复乘舟梦日边，屈原则说 ， 日月安属，列星安陈，所以千百年来，我们的梦想与征程一直都是星辰大海，而航天梦就是我们中国梦的最典型代表。而且梦舟，你看它和神舟、天舟飞船系列还形成一个传承，所谓薪火相传，生生不息。
④月面着陆器命名为“揽月”，典出于毛泽东著名诗词《水调歌头·重上井冈山》当中的名句“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”。
⑤嘉宾：你看揽月，它是月面着陆器，月面着陆器那是要接触到月亮的，所以“揽”这个动词，你看它的提手旁，它特别主动，就像我们人类伸出一只手去温暖地拥抱月亮。而且毛主席说，38年过去，弹指一挥间，巧的是，1986年的3月，“863”计划公布，当时航天技术成为第二大项。从1986年的3月到今年的2月，算一算刚好整整38年。而且，我们的航天员在月地之间来往，不就是谈笑凯歌还吗？ 这首词最妙的是最后一联，世上无难事，只要肯登攀，我们的载人登月，不就是人类历史上最伟大、最美好、最壮丽的登攀吗？
⑥中国载人航天工程办公室选择在元宵节公布载人登月重要航天器的命名方案，代表了中国人从古至今对月亮的热爱和憧憬，可谓恰逢其时、别具意义。
⑦嘉宾：月亮对于我们中国人太重要了，它在我们的文学文化中不只是一种意象，它其实是一种文学母题，从《诗经》的《晨风》开始，一直到“海上生明月，天涯共此时”，到“但愿人长久，千里共婵娟”。我们的心中，我们所有中国人的心中都有一轮美丽的月亮，而登上月亮，是我们5000年文明史中每一个中国人心中的愿望。这一刻即将到来，所以从元宵节的这个夜晚，让我们期待着我们的载人登月工程圆满成功。希望和月亮之间通过我们的载人登月工程，缩短距离。就像我们的诗词，我们的文化里对月亮的情感一样，我们的文明也在这样的公布中获得了它的圆满。
（来源： 网络）
特点，对此作简要评述。
材料一
倦夜①
倦枕②厌长夜，小窗终未明。
孤村一犬吠，残月几人行。
衰鬓久已白，旅怀空自清。
荒园有络纬③ ， 虚织竟何成。
【注释】①这首诗作于元符二年（公元1099年） ，诗人谪居儋耳（今海南儋州）的第三年，时苏轼已六十四岁。②倦枕：对枕头厌烦，即失眠。③络纬：即蟋蟀，虫名，俗称纺织娘。
材料二
昌化①非人所居，食饮不具，药石②无有。初僦③官屋以庇风雨，有司④犹谓不可，则买地筑室⑤。昌化士人，畚土运甓⑥以助之，为屋三间。人不堪其忧，公食芋饮水，著书以为乐，时从其父老游，亦无间也。
（节选自苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》，《苏辙集》）
【注释】①昌化：儋州的一个县，这里指儋州。②药石：指药剂和砭石，泛指药物。③僦：租赁。④有司：指官员。⑤买地筑室：即东坡在儋州居住地桄榔庵。⑥甓：砖。
材料三
儋耳夜书
〔宋〕苏轼
己卯上元① ， 余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉② ， 屠酤③纷然，归舍已三鼓④矣。舍中掩关熟寝，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑；盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。
（选自《东坡志林》）
【注释】①己卯：宋哲宗元符二年为己卯年（公元1099年）；上元：即上元节，农历正月十五。②民夷杂揉：汉族与少数民族混在一起。③屠酤：屠户和卖酒者，泛指各种店铺商贩。④三鼓：夜半三更时分。⑤再鼾：一觉睡醒又睡下。
A.联想 B.渲染 C.动静结合
A.废墟 B.空 C.虚弱
①昌化士人，畚土运甓以助之，为屋三间。
②盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。
