【材料二】北京市消费者协会 2022 年调查显示：有近八成的网民认为手机 App 的个人信息不安全，不会轻易下载 App，其比例比去年提高了两成；网民希望揭露违法收集个人信息的黑心企业的比例，从去年的五成上升到七成；一旦遭遇信息诈骗，网民选择投诉曝光的比例，从去年的 58.7% 提升到 83.1%。
【材料三】沪江网法务总监林华认为：大数据与个人隐私的界限并不明确，哪些信息类型可以被互联网平台搜集和提供给第三方？哪些情况下将被视为侵犯用户隐私？立法与执法环节都还未能跟上商业环境的变化。因此不能为保护用户个人信息提供法律支持。
【材料四】5月1日，《信息安全技术个人信息安全规范》正式实施，个人信息保护规范体系日渐完善。
周蒙师暮年登上第
①周进无事闲着，街上走走，看见纷纷的工匠都说是修理贡院。周进跟到贡院门口，想挨进去看，被看门的大鞭子打了出来。晚间向姊夫说，要去看看。金有余只得用了几个小钱，一伙客人也都同了去看；又央及行主人领着。行主人走进头门，用了钱的并无拦阻。到了龙门下，行主人指道：“周客人，这是相公们进的门了。”进去两边号房门，行主人指道：“这是天字号了，你自进去看看。”周进一进了号，见两块号板摆得齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。
②众人多慌了，只道一时中了恶。行主人道：“想是这贡院里久没有人到，阴气重了，故此周客人中了恶。”金有余道：“贤东，我扶着他，你且去到做工的那里借口开水来灌他一灌。”行主人应诺，取了水来，三四个客人一齐扶着，灌了下去，喉咙里咯咯响了一声，吐出一口稠涎来。众人道：“好了！”扶着立了起来。周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道：“你看，这不是疯了吗？好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么这‘号啕痛’也是的？”周进也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号；满地打滚，哭了又哭，哭得众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他哪里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。众人七手八脚将他扛抬了出来，在贡院前一个茶棚子里坐下，劝他吃了一碗茶，犹自索鼻涕，弹眼泪，伤心不止。
③内中一个客人道：“周客人有甚心事？为甚到了这里，这等大哭起来？却是哭得厉害。”金有余道：“列位老客有所不知。我这舍舅，本来原不是生意人。因他苦读了几十年的书，秀才也不曾做得一个，今日看见贡院，就不觉伤心起来。”自因这一句话道着周进的真心事，于是不顾众人，又放声大哭起来。
④又一个客人道：“论这事，只该怪我们金老客。周相公既是斯文人，为甚么带他出来做这样的事？“金有余道：“也只为赤贫之士，又无馆做，没奈何，上了这一条路。”又一个客人道：“看令舅这个光景，毕竟胸中才学是好的。因没有人识得他，所以受屈到此田地。”全有余道：“他才学是有的。怎奈时运不济！”那客人道：“监生也可以进场，周相公既有才学，何不捐他一个监进场？中了，也不枉了今日这一番心事，”金有余道：“我也是这般想，只是那里有这一注银子？“此时周进哭的住了，那客人道：“这也不难。现放着我这几个弟兄在此，每人拿出几十两银子，错与周相公纳监进场。若中了做官，那在我们这几两银子；就是周相公不还，我们走江湖的人，那里不破摔了几两银子？何况这是好事！你众位意下如何？“众人一齐道：“君子成人之美！”又道：“‘见义不为，是为无勇。’俺们有甚么不肯，只不知周相公可肯俯就？”周进道：“若得如此，便是重生父母！我周进变驴变马，也要报效！”爬到地下就磕了几个头 。众人还下礼去。金有余也称谢了。众人又吃了几碗茶，周进再不哭了，同众人说说笑笑，回到行里。
⑤次日，四位客人果然备了二百两银子，交与金有余。金有余将着银子上了藩库，讨出库收来。正值宗师来省录遗，周进就录了个贡监首卷。到了八月初八日，进头场，见了自己哭的所在，不觉喜出望外。自古道：“人逢喜事精神爽。”那七篇文字，做的花团锦簇一般。出了场，仍旧住在行里。金有余同那几个客人还不曾买完了货。直到放榜那日，巍然中了。
⑥众人各各欢喜，一齐回到汶上县。拜县父母、学师，典史拿晚生帖子上门来贺。汶上县的人，不是亲的也来认亲，不相与的也来认相与。忙了个把月。连他教过书的学堂居然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。
（选自《儒林外史》，有删改）
→周进被救醒后痛哭不止→ →周进中举，众人来贺
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉 ， 所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】永之氓①咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝②湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠③。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。
吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。
（选自柳宗元《柳河东集》）
【注释】①氓：百姓。②绝：横渡。③益怠：更加疲倦。
妻妾之奉：
乡为身死而不受：
永之氓咸善游：
蔽之甚：
①是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
②其侣曰：汝善游最也，今何后为？
今天，我们为何读古诗？
①今天，我们为何读古诗？
②李泽厚先生在《美的历程》中说过，古诗“既不纯是外在事物、人物活动的夸张描绘，也不只是 内在心灵、思辨、哲理的追求，而是对有血有肉的人间现实的肯定和感受，懂得和执着”。对照起来，如 今短视频中的人间百态、电视电影中的光怪陆离，凭借一时的耳目刺激，固然能给人以强烈的新鲜感， 但同那些积淀了千年的古典诗词相比，似乎少了些更有价值的审美层次。
③在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心。在唐代的中央大学里就读着大量 “国际学生”。日本留学生晁衡考过了唐朝的科举，一度官至节度使。他代表大唐出使本国，王维为他赋 诗赠别：“九州何处远，万里若乘空。”新罗留学生崔致远在长安国子监留学数年后科举及第，到南京出 任深水县尉，写下了包含诸多诗词的《中山覆篑集》，成为朝鲜汉文学的开山之作。当我们读到中国古诗 中的博大胸襟，了解到千余年围绕着中华文化所形成的“文化圈”，我们便不会妄自菲薄，丢掉中华民族 的自信之魂。
④在古诗中，我们能读到“共看明月皆如此”的永恒诗心。那些风格各异的五言七言，好比一颗颗 时空胶囊，将千百年前人们的喜怒哀乐封装于此，穿越时空，展现在我们面前。我们会发现，自己和那 些逝去的身影共享着中国人的古老情愫。“写书今日了，先生莫嫌迟。明朝是假日，早放学生归。”这位 唐代的学生，好不容易抄完了课文，开始向老师撒娇：明天就是周末了，今天可以早点放我回去吗？诗 中吐露的急切之情和现在的孩子们又有什么不同呢？千百年后的今天，我们仍爱用“海内存知己，天涯 若比邻”作临别赠言互相慰勉。遇到挫折时，我们仍常以“ ____，____ ”来自 我激励……百代之下，其情一也。
⑤在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量。在这些方块字中，汉字的音韵和诗人的情感 互相激发，成为后代中国人永不枯竭的力量源泉。陶渊明在田园之间，虽箪瓢屡空，却诗酒做伴，怡然 自乐；七百年后的苏东坡，在被贬的逆境之中，翻阅着陶渊明的诗集，留下了 12 首与“偶像”对话的《和陶诗》，从中汲取着安贫乐道、悦纳生活的能量；陆游在南宋偏安一隅的屈辱中锐意进取，在狂风骤 雨中僵卧孤村，却仍渴望着“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的战斗；“戊戌变法六君子”之一的谭 嗣同面对铡刀，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗句慷慨就义……这些历久弥新的诗篇铸 就了现代的民族精神。
⑥现在的我们，为何还要读古诗？因为在这个时代，我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获 得无尽的精神力量。
（选自光明网 2021.12，有删改）
分论点一： | ① | 中心论点：③ |
分论点二： | 在古诗中，我们能读到“共看明月皆如此”的永恒诗心。 | |
分论点三： | ② |
长征途中，前有娄山天险，后有追兵将至。娄山关一场恶战令人心忧，而毛泽东主席则有着“雄关 漫道真如铁，而今迈步从头越”的豪气与信心，正是从容不迫、英雄本色。
山桃花
李修文
①那满坡满谷的山桃花，不是一树一树，而是一簇一簇，从黄土里钻出来，或从岩石缝里活生生挤出来，渐成连锦之势，被风一吹，就好像世间的全部酸楚和苦难都被它们抹消了。我知道，在更广大的地方，干旱和寡淡、贫瘠和荒寒，仍然在山坡与山谷里深埋。但是，风再吹时，这些都将变成山桃花，一簇一簇现身。山桃花啊，满树满枝，几乎看不见一片叶子，唯有花朵，柔弱而蛮橫地占据着枝头。
②多年以前，为了写一部电影剧本，我一个人来到陕北角落里一座名叫“石圪梁”的村庄。站在村口，眼前景象让我欲说还休：干旱、风沙，村庄空寂，为数不多的老人。我住的那一口窑洞，滿墙透风，窗户几近朽烂。到了夜晚，甚至会有实在挨不住寒冷的狐狸奔下山来，从窗外腾空跃入，跳到我的身边。
③多亏了那满坡滿谷的山桃花！那一晚，北风大作，“倒春寒”明白无误地来临，雪粒子纷砸入窑洞，我心头生出一股巨大的悔意。我决定就此离开——不是等到天亮，而是现在就走。我拎起行李，爬上了窗外那座山的山脊。我大概记得，在山脊上一直走到天亮，就会看见山下公路上的大客车。就在此时，我看见那些司空见惯的山桃花好像被雪粒子砸得清醒了。雪粒子像携带着微弱的光，照亮了我身旁西坡上一片还未开放的山桃花，看上去，好似它们在天亮之前就会被冻死。我蹲在它们身边看了一会儿，叹息一声，接着往前走。哪知道，刚走几步，身后便传来一阵含混的轰鸣声。我回过头去，一眼看见途经的西坡好似蛰伏多年的龙王在此刻出世，沙块、黄土、断岩和碎石，瀑布一般，泥石流一般，不由分说地流泻、崩堝和狂奔……猛然间又平静下来。唯有尘土四起，穿过雪粒子，在山巅、山坡和山谷里升腾。
④也不知道为什么，尘雾里，我却心疼起那些快要被冻死的山桃花：经此一劫，它们恐怕全都气绝身亡了吧？我不禁返回去，走近山体滑坡的地方，想再看它们一眼。果然，那些山桃花全都被席卷而下，连根拔起，散落在地。我靠近了其中的一簇，伸手去抚一抚它们，看上去它们像是早已对自己的命运见怪不怪。
⑤哪里知道根本不是——突然，像是雪粒子瞬时绽放成雪花，一颗花芭，对，只有一颗，轻轻地抖动了一下，然后，叶柄开始轻微地战栗，萼片随即分裂。我心里一紧，死死地盯着它看。我看着它吞噬了雪粒子，再看着花托竟然在慌乱中定定地稳住了身形。
⑥我知道，一桩莫大的事情就要发生了，即使如此，花开得还是比期待的更快：是的，一朵花，一朵完整的花，闪电般开了出来。在尘雾里，它被灰尘扑面；在北风里，它静止不动，小小的，但又是嚣张的。灾难已然过去，分散的河山，失去的尊严，必须全都聚拢和卷土重来！我看看这朵花，再抬头看看昏暗的天光，一时之间，震惊、激奋和仓皇全都不请自来。就在我埋首在那一朵花的面前时，更多的花，一朵一朵，一簇一簇，像是领受了召唤，更像是最后一次确认自己的命运，呼啦啦地开了。哪怕离我最近的这一簇，虽孤悬在外，也开出了五六朵，而叶柄与花托又在轻轻地抖动，更多的花，转瞬之后便要在这“倒春寒”的世上现身了。
⑦可是，就在此时，山巅上再次传来巨大的轰鸣声。轰鸣声越来越近，越来越近，尘雾愈加浓烈，所谓兵荒马乱，所谓十万火急，不过如此。但我还是置若罔闻，屏住呼吸等待着发落——是的，最后那几朵还未开出来的花，我要等它们来发落我。
⑧它们终归没有辜负我：就在即将被彻底掩埋时，它们开了。我迅疾跑开，远远站在一边，看着它们盛放一阵子，随即，被轰隆隆滚下的黄土和碎石吞没。
⑨那一刻，我清清楚楚地知道，我目睹了一场盛大的抗争。也许，我也该像那最后时刻开出的花，勇敢地迎战。每个人都有必须面对的命运它来了，你就走不掉，必须面对。
⑩这么想着，天也快亮了，远远地，我又看见了我的窑洞。我的鼻子一酸，干脆发足狂奔，跑向了我的命运。
（选文有删改）
任务一：阅读下面材料，按要求作文。
我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我 们可以不永恒，但我们真诚。
（毕淑敏《精神的三间小屋》）
请根据上述材料，选择一方面，联系你的经历和体验，写一篇不少于 500 字的作文。
【要求】① 自拟题目，自选文体；② 文中不要出现透露你个人身份的信息。
任务二：阅读下面材料，按要求作文。
鲁迅从故乡出走，去寻找新的生活；于勒被送上前往美洲的商船，尝遍人间冷暖；杜小康辍学和父亲去芦苇荡放鸭，完成了生命的蝶变。范仲淹、滕子京、欧阳修仕途失意被贬后，仍然坚守“先忧后 乐”“与民同乐”的济世情怀；范进一生醉心科举之路，中了举人却疯了；诸葛亮感念刘玄德三顾之恩， 一生坚守在复兴汉室、强大蜀国的道路上，直至生命最后一刻……
以上事例引发了你对“出走与坚守”怎样的感悟与思考？请自拟题目，自选角度，确定立意，写一篇不少于500字的文章。
【要求】①观点明确，有理有据；②文中不要出现透露你个人身份的信息。
