为人民服务（节选）
①我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。
②人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替 剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
③____我们是为人民服务的，____，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。 ____是什么人，谁向我们指出 ____行。 ____你说得对，我们 ____改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李晶铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
梨花风起正清明
肖复兴
大概是杜牧那首有名的诗的缘故，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明给人的第一印象就是为死去的亲人扫墓，而且，这一天应该总是下雨才好才对。下着的，是那种沾衣欲湿的“杏花雨”。有一首歌的名字就叫《清明雨》。
在北方，因为天气干燥，清明这天下雨的概率很低。不过，这时候是真正的春天，乍暖还寒的天气已经过去了，迎面扑来的风都暖和了许多。柳树早已经是一片旺绿了，草色也不再只是遥看近却无，而是茵茵如一片绿色地毯了。春花已经开过了一茬，玉兰、桃花、迎春都开谢了，这时候开得正旺的是梨花。如果到了梨园，一片洁白如雪，正好与清明扫墓相配，是上天在墓前献上的祭祀的白花。
在我国的二十四个节气里，唯独清明兼有节日的意义。足见清明的重要性。应该说，在二十四节气里，它最富大自然和人的双重情感意义。
不过，在传统文化中，清明除了扫墓，还有一重要意义，便是踏青郊游。这一点意义，常常被今天的人仅仅认为是旅游。其实，并不这么简单。旅游，可以在一年四季的任何时候，而清明前后的踏青郊游，并不仅是旅游的一种游山玩水。
记得我童年的时候，因为母亲去世，父亲每年在清明这一天都带我出广安门，到母亲的墓前扫墓。他会把事先写好的一整页纸的信，在墓前读给母亲听，读完后，烧掉，算作祭祀给母亲的纸钱。然后，他会带我在周围踏青转上半天。那时候，广安门外就是农田，满眼绿色，生意盎然，印象最深的是小河沟里有很多蝌蚪，我会捉好多蝌蚪回家。父亲像是对我说，也像是自言自语：“清明是万物复苏的时候，活着的人要好好活着，才对得起死去的人。”那时候，我不懂他说这些话的意思，现在，我明白了，清明踏青，是要死去的人死得安心，要让活的人活得更好。满眼查然的春天的生机和生气，是生与死的对话，是生对死的力量。
所以，清明雨，更多的是我们内心对于死去亲人的一种情感表达的象征物，清明这一天迎接我们的更多的不是雨，而是温暖的风。古人说：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”只不过，这首诗没有杜牧的那首出名，常常被人们忽视。
在老北京，清明这一天，寻春半出城，主要到高梁桥外。那里两水夹堤，垂杨十里，《帝京景物略》引诗云：“彼美都人士，出郭清明游，高梁桥西畔，柳软莎亦柔。”在这里，除了梨花之外，柳树出场了，且成为出演清明的重要角色。在过去的很长一段时间里，有折枝簪（zān）柳载于发间的民俗。
如今，清明载柳的民俗已经没有了。随着时代变迁，好多民俗都消失了。但是，清明放风筝这一传统，至今尚存。我小时候，没钱买风筝，自己用纸椭一个风筝，不过是用一张白纸糊在称秸秆上，下面垂几条白纸条，北京人叫做“屁股帘儿”，照样放得热火朝天。放风筝，靠的是风，清明前后，风不紧不慢，正是放风筝的好时候。
所以，除了杏花雨，还有梨花风，再加上绿枝柳，这三者一体，是清明最佳的代言人。
