我国传统文化深刻而久远，传统节日正是传统文化中的精粹。春节阖家团圆：元宵喜闹龙灯：清明祭祖思远，而_______( là bā zhōu)让人_______ ( bù jīn)垂涎欲滴。
歌圩迎宾客，千人竹竿舞。“三月三”是壮族最重大的民族节日。开春时节，阳光_______ (míng mèi)，_______ ( rè qíng)好客的壮族人民会开展“抢花炮”、“打钢鼓”、“_______ (pāo)绣球”等一系列具有民族特色的文体活动，场面_______ (fèi téng)，犹如一场盛大的_______ ( yàn huì)，“抢花炮”尽展民族魅力，“行歌坐妹”抒写_______ (làng màn)风情。
①独立识字：“涎”用部首查字法，应查部，除部首外还剩笔。根据语境推断字义，“涎”的意思可能是。
②请写出以下习俗的寓意。
过年的时候吃年糕：寓意万事如意年年高
过年的时候吃鱼：
建筑上雕刻蝙蝠：
①《寒食》是宋代诗人韩胡创作的一首七言绝句。此诗前两句写的是白昼风光，描写了京城柳絮飞舞、落红无数的迷人春景；后两句写的是夜晚景象，生动地刻画了一幅夜晚飞马传烛图。
②《匆匆》是我国现代作家朱自清写的一篇散文，文章细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜之情。
③李大钊是中国共产党创建时期的重要领导人之一，他在残酷的社会环境下坚持工作，不幸被捕，在法庭上英勇斗争，最后壮烈牺牲。
甲同学：我发现诗人常常会托物言志，如《马诗》“何当金络脑？。”咏叹马的命运，表达志士的远大抱负和怀才不遇的感慨和愤懑。《石灰吟》“，要留清白在人间。”以石灰做比喻，表明自己的志向。
乙同学：我感受到中国传统文化中蕴含着优秀的传统品质，从“，”中知道若想文采出众，一字千金，就必须在读书时下一番苦功夫。从“百川东到海，？少壮不努力，。“中明白要珍惜时间，努力学习，立志成才，报效祖国。我：”，。“行孝道要及时，要趁父母健在的时候常陪伴，不要等到父母离去那一天。
[材料一]
端午节，最早为南方吴越先民创立的用于拜祭龙祖的节目，后来，因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨(mì)罗江自尽，于是人们将端午节作为纪念屈原的节日。此外，民间也有端午节起源于纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
端午节是中国民间十分盛行的民俗大节。很多端午习俗都寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。如：扒龙舟、食棕、采草药、挂艾草，饮雄黄酒、拜神祭祖、洗草药水、浸龙舟水、放纸莺、拴五色丝线、佩香囊等等。其中，扒龙舟、端午食粽已成了端午节影响最广泛的习俗。
端午文化作为中华传统文化的重要组成部分，反映了中华文化源远流长、博大精深。端午节作为我国的法定节日，节日期间的各项民俗活动，既丰富了群众的精神文化生活，又很好地传承和弘扬了中华传统文化。
[材料二]学校端午文化节活动位置示意图
[材料三]中国传统节日是中华民族几千年传承积淀下来的丰厚遗产，蕴含着祖先的智慧和丰富多彩的文化资源。目前，由于现代时尚对传统民俗的冲击，青少年对圣诞节等“洋节”津津乐道，而对端午节、重阳节等中国传统节日缺乏认知，缺乏热情。我们期待着广大青少年能借助对中国传统节日的了解和喜爱，为中国文化遗产的传承与创新贡献自己的力量。
[材料四]关于端午节、圣诞节的调查表
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节日 |
认知程度 |
热情程度 |
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老年人 |
中年人 |
青少年 |
老年人 |
中年人 |
青少年 |
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端午节 |
高 |
高 |
低 |
高 |
中 |
低 |
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圣诞节 |
低 |
中 |
高 |
低 |
低 |
高 |
①端午节是为了纪念楚国诗人屈原而创立的节日。
②“玉粽袭香干舸竞，艾叶黄酒可驱邪”这句诗中写了端午节的四种习俗。分别是有的扒龙舟、挂艾草、饮雄黄酒。
③端午节日期间的各项民俗活动，能很好地传承和弘扬了中华传统文化。
④中老年对“洋节”津津乐道，而对中国传统节日认知程度低，热情程度高。
描写中秋节两首诗
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十五夜望月 [唐]王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 |
中秋月 [宋] 晏殊 十轮霜影①转庭梧，此夕羁人②独向隅③。 未必素娥④无怅恨⑤ ， 玉蟾⑥清冷桂花孤。 |
注释：①[霜影]月影。②[羁人]旅人，现指离家在外的游者。③[隅]角落。④[素娥]指嫦娥。⑤[怅恨]惆怅怨恨。⑥[玉蟾]月亮的别称。
①中庭地白树栖鸦
②十轮霜影转庭梧
①《十五夜望月》通过描写的景物，寄托了作者的之情。
②《中秋月》通过描写的景物，表达了作者的之情。
故乡的元宵(节选)
汪曾祺
一天快过去了。
不过元宵要等到晚上，上了灯，才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵，叫灯节。灯节过几天，十三上灯，十七落灯。“正日子”是十五。
各屋里的灯都点起来了。大妈(大伯母)屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔显得很吉祥。
上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。“乡下人不识走马灯又来了。”走马灯不过是来回转动的车、马、人(兵)的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。乾_______ (qí qián)隆和(老字号的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯，要不，叫它仕么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟_______ (wú wù)空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。
画线句子运用了修辞手法，使用 语言，从中我体会到 。
孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个转辘_______ (lū lù)，可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有根竹竿，架子下有两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯是两段， 一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、虾蟆_______ (má mó)灯、鱼灯，这些手提的灯，是小孩玩的。
有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢上画工笔演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》火神庙画的是《三国》。围屏看了多少年，但还是年年看，好像不看围屏就不算过灯节似的。
街上有人放花。
有人放高升(起火)，不多的几支，起火升到天上，嗤一灭了。
天上有一盏红灯笼。竹篾为骨，外糊红纸，一个长方的简，里面点了蜡烛，放到天上，灯笼是很好放的，连脑线都不用，在一个角上系上线，就能飞上去。灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一点薄薄的凄凉。
[资料袋]作者汪曾祺，江苏高邮人，他写下了大量描写故乡风土人情的作品，可谓“笔下有风土，心里是乡愁”。本文选自他的散文集《人间滋味》。
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