塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
（范仲淹《渔家傲·秋思》）
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（王之涣《凉州词二首·其一》）
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
（岑参《逢入京使》）
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！
（王昌龄《从军行》）
诗集名称：
示例：（谜面）最恨凡尘事，一生独爱菊。——（谜底）陶渊明
（谜面）。——（谜底）陆游
梅花不急
许冬林
①梅花开得迟。梅花不急。
②出门回家，我路过一棵腊梅，正开花的腊梅。梅树的叶子几乎凋尽，只余一树的腊梅花冷冷淡淡地开在嶙峋的枝干上，开得漫不经心。迎着那冷香，我走近折了一枝。回家后，我将梅枝插进淡绿色的细颈瓷瓶里。一下午，梅枝在书房里，幽幽地吐着香，像是低声部的吟唱，又带着点叙事长诗的味道，婉转，朴素。
③冬天，在这不紧不烈的梅花香里，就此算是真正地开场了。
④记得我少年时，外婆家的后院有一棵腊梅树。腊梅树是大舅栽种的，他爱养花，蔷薇、大丽菊、美人蕉、君子兰……实在是多。那时的我一去外婆家，就爱去那些花边草边转悠。但对于腊梅，我心里哂笑大舅的审美。腊梅树看起来实在是貌不惊人，完全不像能演绎一段传奇的角色。
⑤外婆家的后院，春天里，桃花、杏花闹哄哄地开着，气场盛气逼人，狗都安静得不嚷了。我那时常常仰面在树下，等花瓣落到我脸上来，而腊梅树呢，只是在长叶子，叶子俗常得很，惹不起人的兴致。夏天，篱笆旁的木槿枝上眨巴眨巴地开起紫红色的花来。腊梅呢，叶子倒是和木槿的叶子长得一样厚，可依旧寒门模样，片花不着。秋天，桂树终于开花了，桂花的香充盈得一个村子都清甜起来，很有些五谷丰登的意味。我闻着空气里满溢的桂香，心想：腊梅啊，你怎么办呢！就这样什么都不交代吗？
⑥腊梅树依旧缄默着，静静地立在后院。人家长叶子，它也长叶子；人家落叶子，它也落叶子。它如何知道，一个小女孩已经在逼视它，逼视它生长的意义，怀疑它存在的价值。
⑦可是，腊梅不急。它依旧安然走着自己的时令。
⑧不记得是在哪一阵冷风里，我忽然闻到了花香。好奇地寻到后院，我看见落光叶子的腊梅树上，有黄色的花朵打开，三朵、两朵、三朵，像是各开各的，又像是呼应着开。更多的是花蕾，一粒粒的，像攥紧的小拳头。我内心惊喜不已，梅花到底还是开了！
⑨我站在腊梅树下，闻着冷香，觉得这香味沉实。若能把花香拿到秤盘上称称，梅花的香一定比桃花、杏花的香要重。
⑩实在，梅花担得起这传说！梅花的传说，是一段用低声部在民间吟唱的传说，初听平淡，细思感怀。
⑪有些人的人生，其实就是一段梅花的传说。
⑫他在成长的过程中，一定遭遇过漠视，遭到过嘲笑，遭受过排挤。就像我对待外婆家后院的那棵腊梅，我无视过它的存在，哂笑它不会开花，我甚至建议舅舅砍掉它，好让芍药、海棠们喧哗地开。
⑬但是，梅花没有抱怨，它依旧静静地生长，笃定地伸展枝干。它只有一个信念：我要生长，生长，生长——长高，长粗，长得根脉深深扎进宽广的土地，长得枝叶可以涨满一座院子……
⑭直到长得所有的花都开过了，长得所有的叶都凋尽了，它才长舒一口气，开了。顶风冒雪，寂静盛开。一朵花一盏雪，一树花一树雪，即使开得肝胆欲裂，也是寂静盛开。
⑮苦难太深长了，所以，当最后一展芳华独自绽放的那一刻，它是静穆的。苦难太深长了，所以，已经习惯低调，已经懂得从容，已经能稳稳地沉住气。最后，当天地将一年的光阴交给它来压轴收梢时，它已无意哗众取宠，无意显摆炫耀。
⑯楼下的梅花，依旧在漫不经心地盛开，漫不经心地零落。进出小区，我常常会路过它，我默然走过，觉得自己心上也开着一枝冷梅。我心上的这枝梅，也没有委屈，没有抱怨……只有不急。
| 腊梅树的生长状态 | 一树枯枝 |
| 初绽芳香 |
| “我”的情感态度 |
| 逼视 质疑 |
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由此可见，作者在描写梅花时采用了的写作手法，这样写的好处是。
①梅枝在书房里，幽幽地吐着香，像是低声部的吟唱，又带着点叙事长诗的味道，婉转，朴素。
②腊梅树依旧缄默着，静静地立在后院。
柯桥宝藏“家底”，大公开！
①最近，柯桥区又公布了4处区级文物保护单位：王坛镇青坛村的曹素民故居、安昌街道的寺桥和广济桥、稽东镇裘村村的镇东桥。
②近年来，柯桥区把繁荣振兴文物事业作为义不容辞的责任和重任在肩的使命，而随着文物保护的观念日益普及，文物事业正走出神秘的“象牙塔”，融入百姓日常生活，成为照亮未来的一束束光。
家底增厚
168处文物“珍宝”赓续历史
③在浩浩汤汤的大运河畔，领略世界文化遗产的独特魅力；置身美轮美奂的舜王庙，感受博大精深的虞舜文化；踏上古老沧桑的古纤道，追寻白玉长堤的历史印记……柯桥大地上，历史遗珍、遗迹、遗物无声胜有声，深情讲述着柯桥故事，永续着千年文脉。
④为进一步丰富文化遗产保护内涵，拓展我区文物保护的广度和深度，近日，我区又新增王坛镇青坛村曹素民故居、安昌街道寺桥和广济桥、稽东镇裘村村镇东桥为区级文物保护单位。
⑤记者从柯桥区文广旅游局获悉，目前，全区共有各级文物保护单位（点）168处，其中世界文化遗产和文化遗产点各1处，全国重点文物保护单位9处，省级文物保护单位8处，区级文物保护单位62处、区级文保点89处。
⑥记者发现，我区文物“家底”门类众多。像柯岩造像及摩崖题刻、羊山造像及摩崖石刻等越中名胜，构成了绍兴古代采石文化与佛教文化相结合的独特景观；太平桥、融光桥、得胜桥等现存古桥，A_____________________；印山越国王陵、兰若寺南宋荣王陵、王阳明墓等高等级墓葬，B_________________……
⑦“这些珍贵的文物史迹见证了古越文明的发展，是柯桥一座城市的历史记忆，也是柯桥人的情感依托。”区文广旅游局相关负责人表示，丰富多彩的文物遗迹凝聚着先民勤劳智慧的伟大创造，是全社会共同的宝贵财富。
妥善守护
“技防+人防”探索“护宝”新路径
⑧珍惜定格的历史，爱护不朽的文明。近年来，柯桥区按照“保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来”的新时代文物工作方针，对现有的文博“宝贝”从升级技防能力、壮大人防力量等方面入手，探索“护宝”新路径。
⑨视频监控、实时对讲、侦测预警……这是近日记者在绍兴越国贵族墓数字监控点位上看到的一幕。据介绍，有200余只“天眼”24小时“盯着”这个国家级文保单位，为文物安全罩上一张“数据大网”。
⑩绍兴越国贵族墓群位于平水镇和漓渚镇，共11座，是越国时期遗存至今体量最大、数量最多的实体建筑。我区全面开展文物数字化建设，在原有视频监控的基础上，纳入公安监控平台和镇街“四平台”监控，同时，以物联网、大数据、云计算等前沿数字技术为基础，打造严密的综合防范系统。
⑪据悉，近年来，柯桥区积极推动文物和非遗的数字化保护，在浙江省内率先建立文物监控管理平台，共有42处文物保护单位纳入数字化监控系统，实现国保、省保单位监控全覆盖。对各级各类不可移动文物实行“认养式”专人管理，落实文物安全责任制，区内文物保护单位（点）实现“一对一”专人专管全覆盖。
⑫从古至今，于文物保护而言，民间力量不可忽视。“我有义务扛起守护家门口宝贝、守护老祖先根脉的担子，为家乡贡献一份力量。”这是49名柯桥区文物“护宝”志愿者成员的共识。他们踏访田间地头，巡查一处处文物的保护状况，呵护160余处散落在柯桥各地的文物明珠，也让文保观念在更多人心底扎根。
文物变“活”
推动文化事业发展 滋润精神家园
⑬“寻宝、护宝”，最终是要做好“传宝”，让文物资源“活”起来，把历史智慧告诉更多人。为此，我区深化文旅融合，深入挖掘全区文化遗产内涵，融入到大运河文化带建设和浙东唐诗之路建设中。“让文物讲述历史，我们就要挖掘文物背后的故事，鉴古知今、观史启智、考古研学、传承文化，用心、用情讲好柯桥故事。”区博物馆相关负责人说。
⑭记者在采访中获悉，近年来，柯桥区博物馆不断创新展陈方式，让“逛博物馆”成为社会新时尚：依托宋韵文化，承办“稽山物语——绍兴宋韵文化遗迹遗物展”；依托浙东唐诗之路资源，举办“盛世风雅——浙东唐诗之路越州段出土文物精品展”；依托红色馆藏文物和红色遗存，推出“红色百年 柯桥印记——柯桥区党史回眸”……；此外，还开发出红色基地研学游线路、乡村振兴研学游线路，组织红色巡回展览走进社区、学校等。
⑮文物不仅见证着历史变迁的沧海桑田，更是文化自信的基石。区文广旅游局相关负责人表示，将持续搭建展示载体、拓宽共享路径，挖掘千年古城历史内涵和时代价值，推动文物、文化、文旅融合贯通，真正让文物“活起来”“会说话”，不断厚植“老绍兴·金柯桥”的文化底蕴、人文情怀。
（“柯桥发布”公众号2023年2月26日发文）
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愚溪诗序
[唐]柳宗元
灌水①之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家②焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂③然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，蹇其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚④ ， 何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
【注释】①灌水：水名；后文“潇水”也是水名。②家：安家。③龂（yín）龂：形容争辩的样子。④见……于：古代汉语表示被动的一种格式。见辱于愚：被“愚”这个名称污辱。
①灌水之阳有溪焉
②或曰
③愚泉凡六穴
④为愚池
①爱是溪，入二三里，得其尤绝者家②焉。
②嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
⑴情境作文（也称情景作文），就是根据具体场合的情形或某种景象或某种境地，运用联想和想象进行写作的一种作文样式。请根据以下情境进行写作。
这是全民阅读的时代，这是人人使用微信朋友圈的时代。生活中，常常可以见到以下情景：S想好好读写书，回到家，S点开了微信朋友圈……
提示：⑴你可以用任何一种人称代替S。⑵你可以就这个情境链接生活、叙述故事，也可以根据这个情境展开想象，进行文学创作，还可以针对情境中反映的现象展开论述。⑶字数不少于600字，自拟题目，文体自选。
⑵阅读下面材料，按要求作文。
鲁迅先生在《社戏》结尾写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”
时光的流逝，世事的变迁，让我们的生活里有太多的“再也没有”。“再也没有”，也许是一份不再拥有的遗憾，也许更是一种成长中的美好，“再也没有”里，有对往事的追念，有对现实的感怀，也有对未来的期盼……
请以“再也没有”为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限。不少于600字。
②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
