河北省石家庄二高2021-2022学年高一下学期历史3月开学...

材料一：在西方近代工业文明的冲击下，中国传统制度逐渐解体，儒学走向衰落，中国面临亡国、亡种、亡教的危机。面对这种危机和挑战，康有为积极求“变”，对儒学进行改造和重构。康有为模仿基督教，创立并倡导孔教，以宗教的形式重建儒学，为儒学的发展及其作用的发挥寻求合适的形式。他利用今文经学诠释经典的方法，将西方进化论、民主政治和人道主义思想等融入儒学的思想体系。此外，康有为还尝试将科学研究方法引入儒学研究，但他对科学并不盲崇，而是认为科学与道德各有其作用和边界。

——摘编自邓林华《守常与应变——康有为与儒学现代转型》

材料二：其实，我们可以看到，五四前期的新文化运动并没有全部反传统，他们强烈反对的只是儒家文化中的许多糟粕。但知识分子的行为方式毫无疑问是猛烈的，对儒家糟粕的攻击是激烈的。儒家传统文化是一个结构性的框架，它是一个整体，文化中的各个部分是统一的，即使是它的糟粕，也与儒家文化的精华乃至整体有着千丝万缕的联系。可是，当它的一部分，尤其是一个影响了中国人几千年的部分受到猛烈攻击时，它的整体框架便动摇了，人们甚至会怀疑它的全部都是错误的。就这样，儒家文化在中国人心中的地位开始动摇了。

——摘编自薛超良、刘思悦《新文化运动对儒家文化的影响》

材料一：由于受限于新中国成立初期的工业生产能力，中国出口商品一直以初级产品为主，到1957年初级产品出口额占中国总出口的比重仍高达63.6%，工业制成品出口额占比仅为36.4%，而且其中将近3/4是轻纺工业产品。中国进口商品则以成套机械设备和工业生产原料等生产资料为主，“一五”期间其进口额占中国总进口的比重始终处于91.6%以上。据统计，1950年，私营企业承担的进出口额在中国进出口总额中占33.5%，之后随着对私营企业的社会主义改造，非国营企业逐渐在中国对外贸易活动中退出，到1957年中国进出口贸易全部由国营外贸公司垄断经营。由于冷战背景下以美国为首的西方国家对新中国实施敌对、孤立甚至封锁禁运政策，我国内地贸易的市场主要是中国港澳地区、苏联和东欧社会主义国家，同时与部分西欧国家（英国、法国、瑞士等）也有小规模的贸易往来。

——摘编自盛斌、魏方《新中国对外贸易发展70年：回顾与展望》

材料二：

——据《中国统计年鉴（2018）》整理

材料：

我觉得中国古人面对的政治难题主要有以下六个：

第一，如何防止地方力量做大，形成对中央政府的致命挑战？

第二，如何防止军事集团把枪口对准统治者自己的胸腔？

第三，如何防止外朝官僚集团做大，形成对皇权的威胁与挑战？

第四，如何对待皇亲国戚这些“自己人”，是用他们还是不用他们？

第五，如何对待社会基层力量，是尊重、利用还是控制它？

第六，如何处理中原政权（天朝大国）与周边政权（边陲小邦）的关系，是朝贡、羁縻还是直接治理？

——摘编自刘建军《古代中国政治制度十六讲》

选择其中的一个“政治难题”，结合中国古代史的相关史实，自拟观点，并进行论证。（要求：观点明确，持论有据，论证充分，史论结合，表述清晰。）

材料一   11世纪，（西欧）农业生产有了重大发展。农业生产进步，农民手里的剩余产品量增多，则必将剩余部分产品作为商品投入流通过程，因而促进了农村市场的发展和商业的活跃。在此基础上，原来作为家庭副业的手工业同农业分离，成为独立的经济部门。手工业者为了摆脱领主的剥削和奴役，逃出庄园，到城堡、寺院、交叉路口、渡口等地居住。这些地方交通便利、人口集中，在此设立集市利于销售。随着定居的人口日益增多，逐渐形成了以市场为中心的比较稳定的居民点，并在这个基础上发展为新的城市。

——摘编自朱寰《世界上古中古史》

材料二   城市经济主要是商品经济，商品交换扩大后，封建贵族需要大量货币。他们把劳役地租和实物地租改为货币地租。农民为了交纳货币地租必须出卖部分农产品，从而将自给自足的农业经济纳入商品流通市场，使自然经济转化为小商品经济。在（中世纪的西欧）这种普遍的混乱状态中，王权是进步的因素。而能给国王最大支持的，就是城市。在城市兴起之前，中世纪西欧的世俗文化极度匮乏。随着城市的兴起和工商业的发展，新兴的市民阶层日益壮大。他们需要有专业人才，如法律人才等来管理市政以及处理对外联系和交涉，他们需要各种各样的文化娱乐设施来为他们的事业、生活服务，于是便出现了城市学校。

——摘编自孙晶《试论中世纪城市兴起对西欧社会的影响》