陕西省多校2022-2023学年高一上学期历史10月选科调考...

材料一：五帝时期是中国从原始时代到上古时代的过渡阶段。这个时期尚未形成国家，也不是部落联盟，而是“部落联合体”或“酋邦”，并产生了一个超然于各部族之上的部族，它代表整个部落联合体的利益和秩序，其首领被称为帝或后。部族对部族的统治是血缘对血缘的统治，但是各部族往往相对地居住在一个固定的区域之内，因而这种统治也具有一定的地缘成分。相传，颛顼时期“绝地天通”，禁止民间的通灵者随意与天神沟通，改为由专门的祭祀官员负责与天神的沟通。

——摘编自张荣明《中国的国教：从上古到东汉》

材料二：周武王灭掉商朝后建立西周，定都镐京。西周继承了夏商的基本制度并加以改善和创新，初期分封了七十一个诸侯国，以宗法制为根本，多数诸侯国都分封给同姓的家人，少数分给功臣和其他诸侯国的后人，由此形成了周天子家天下的政策局面，更好地统治了西周初期的王室体系，实行井田制以促进奴隶社会的发展，创造礼乐制来维系阶级礼仪规范。

——摘编自王玉哲《中华远古史》

材料一：春秋战国时代的士，虽然政治主张不同，但是强烈的政治参与意识是他们共同的特点。儒家的孔子公然提出“学而优则仕”的口号，培养了大批弟子如子路、子贡等参政。孟子更宣称：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。”墨家以“兼爱”“非攻”等立场鲜明的政治学说与儒家并称显学。至于法家，更是以研讨政治权术、建立政治统治、实行富国强兵为宗旨，在战国时代各国先后兴起的众多变法活动中，领导的重任多山这一派的士子担任。即使是老子的“小国寡民”归隐思想，也只是在实现自己政治理论无望的时局下，强烈的政治参与意识的扭曲表现。

——摘编自冯天瑜等《中华文化史》

材料二：传统上，东周被分为两个阶段（春秋和战国）。在这两个阶段中，中国社会产生了一种革命性的变化。社会的流动性起先使贵族间的等级不容易保持，继之则连贵族与平民间的界限也被冲破。生产增加，钢钱开始流行，教育普及。迄至东周末叶，以平民出身的学者也周游列国，说辩于诸侯之间，而尤其是进入战国这一段历史上号称“百家争鸣”的时代，各种政治哲学兴起，既富有内容，又多品目，兹后2000年的中国历史中再也无此精到之处。

——摘编自黄仁宇《中国大历史》

材料：下表  汉武帝在位时期采取的主要措施

根据材料，从中提炼一项汉武帝治理国家的智慧，并予以说明。（要求：持论有据，逻辑清晰，论证充分。）

材料：隋朝初年，突厥“遣使请缘边置市，与中国贸易，诏许之”。之后，双方便开展了以牲畜和丝织品为主要交换商品的五市。正是在“五市”这种贸易形式的影响下，中西陆路贸易在隋唐时期进入繁荣时期。隋唐时期的商品经济非常发达，以货币为媒介的买卖活动相当活跃。在托克玛克南部的阿克别希姆古城遗址中出土了“开元通宝”“乾元重宝”“大历元宝”等唐朝货币。但是，由于铸币原料金属铜的缺乏，在中西陆路贸易中，易货贸易也大量存在。隋唐时期，带有官方垄断性质的朝贡贸易在对外贸易中的地位不可忽视。隋唐王朝的历代统治者一直以来都认为自己是天朝上国，因而将朝贡视为显示天国成武，使四夷顺服，以及对其他民族及异域加恩体恤的方式。隋唐王朝的统治阶层对海外奢侈品也有强烈的占有及消费欲望，如隋炀帝派遣裴矩前往张掖以监管“五市”，初衷也是获得奢侈品和宝物。为显示中原王朝怀柔之大度，隋唐政府为朝贡提供了丰厚的酬劳，等到朝贡使节回国时，鸿胪寺、典客署还要主持欢送仪式，并赠予其可观的礼物。据统计，南亚、中亚与西亚来唐使团共343次，每团少则数人，多则数百人。

——摘编自《隋唐时期的陆路贸易》