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选项 |
史事 |
结论 |
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A |
1804年，拿破仑政府颁布《民法典》 |
启蒙思想家的主张首次得以实现 |
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B |
1689年，英国颁布《权利法案》 |
责任内阁制在英国形成 |
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C |
1871年，德意志颁布宪法 |
君主立宪制在德意志形成 |
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D |
1787年，美国制定宪法 |
确立了美国是总统制邦联制共和国 |
材料一：凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。
凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。
议会议员之选举应是自由的。议员的选举不受国王的干涉。
除经国会同意外，平时在本王国内征募或维持常备军，皆属违法。
议会内之演说自由、辩论或议事之自由，不应在议会以外之任何法院或任何地方，受到弹劾或询问。
——1689年《权利法案》
材料二：拿破仑建立了中央集权的君主专制，发展了资本主义，保护了资产阶级。在经济上，政府可以按照需要采取一系列措施，成立一系列经济协会，指导监督经济活动。在法律上，1804年颁布《拿破仑法典》（即《民法典》）、1807年颁布《商法典》、1810年颁布《刑法典》，这些成文法典成为近现代资本主义法制社会的法律规范。不得不说，拿破仑对法国的影响是巨大的。
——摘编自杨艳《浅析拿破仑对法国的深远影响》
材料三：19世纪早期的一些思想家疾呼：“表面富裕、生气勃勃、欣欣向荣的社会中，却有这么一大群贫穷的同胞臣民，他们是用双手创造社会财富的工具，本身毫无过失，却注定要遭受沉重的苦难”。一些工人阶级的理论家逐渐认识到不仅要反对现存的工厂制度，更重要的是要反对资本主义体制，建立更为合理公正的新社会。
——摘编自李宏图《再造社会：19世纪欧洲的社会问题与化解》
材料一：15—18世纪的西班牙处在封建专制王权极盛时期，君主的权力高度集中。……殖民地的总督区便是西班牙王室针对美洲不同区域设立的地方性机构。总督们作为国王在殖民地总督区的直接代理人，是总督区最高的统治者，集军事、行政、财政权于一身，每个总督区互不联系，直接隶属于西班牙王室。……殖民地的所有贸易活动均由西班牙王室设立的“贸易署”控制，实行垄断贸易政策。为了加强对金银矿产资源的控制，西班牙禁止任何人未经王室的允许在新大陆寻找和从事矿产工作。
——摘编自项冶《15—18世纪西班牙美洲殖民统治的特点及影响》
材料二：到18世纪下半期，拉美殖民地社会经济冲破了宗主国的种种限制而缓慢发展起来，出现了一批生产纺织品、皮革、陶器、铁器、玻璃、糖等手工工场及造船厂……随着经济的发展，殖民地在经济上摆脱宗主国的要求越来越强烈，从而推动着殖民地走上争取独立斗争的道路。
——刘祚昌、王觉非：《世界史﹒近代史编（上卷）》
材料一：文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。
——摘编自王斯德《世界通史》
材料二：路德认为，只要坚持基督，其他的诸如苦行禁欲等行为就不再成为表明信仰的标记，神职人员是否结婚这等行为完全由人自由取舍，任何人不得禁止，否则就是违背上帝的旨意。同时基督徒有权对圣经做出自己的理解，无需神职人员的中介。这些思想摆脱了天主教会的圣礼得救论与善功赎罪论，使人的信仰摆脱了外在形式，获得了真正的自由。路德还十分重视提高普通信徒在教会生活中的地位和作用。他认为普通信徒在上帝面前是根本平等的，普通信徒均可成为祭司。
——答小群、孙琥瑭《从路德的宗教改革谈宗教与社会相适应问题》
