“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
渔家傲·秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
假如你是光明中学901班的学生，班级开展以“我们爱劳动”为主题的综合性学习活动，请你结合下列材料，完成以下三个任务。
材料一：习近平总书记强调“把劳动教育纳入人才培养全过程，贯通大中小学各学段和家庭、学校、社会各方面”。大力开展劳动教育，引导广大青少年牢固树立以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻的劳动观。
材料二：5月22日，“杂交水稻之父”袁隆平院士逝世。巨星陨落，举国同悲。这位伟大的科学家生前曾说，“不下田的学生我不带”，他长年头戴草帽挽起裤腿，下田试验。正如他自己所说：“我就是一个农民”，“禾下乘凉”是他的梦想。钟南山院士评价他，把论文写在了大地上。
材料三：日前，湖南某小学举行校所共建劳动基地活动，农科所博士团带孩子们种下基地建成后的第一季农作物——油菜。每个同学负责一小排作物养护。孩子们亲身体验到劳动的辛苦和快乐。
上联：科学家禾下乘凉勤躬耕
下联：
邀请函
尊敬的农科所博士团老师：
我班将于2021年6月13日开展劳动实践活动，。回复为盼。
光明中学901班小明
2022年5月31日
张淳
张淳，字希古，桐城人。隆庆二年进士，授永康知县。吏民素多奸黠，连告罢七令。淳至，日夜阅案牍。讼者数千人剖决如流吏民大骇服讼浸减①。凡赴控者，淳即示审期，两造②如期至，片晷③分析无留滯。乡民襄④饭一包即可毕讼，因呼为“张一包”，谓其敏断如包拯也。；
巨盗卢十八剽库金，十余年不获，御史以属淳。淳刻期三月必得盗，而请御史月下数十檄⑤。及檄累下，淳笑曰：“盗遁久矣，安从捕。”寝⑥不行。吏某妇与十八通，吏颇为耳目，闻淳言以告十八，十八意自安。淳乃令他役诈告吏负金，系⑦吏狱。密召吏责以通盗死罪，复教之请以妇代系，而已出营赀以偿。十八闻，亟往视妇，因醉而擒之。及报御史，仅两月耳。
民有睚眦嫌⑧，辄以人命讼。淳验无实即坐⑨之，自是无诬讼者。永人贫，生女多不举⑩。淳劝诚备至，贫无力者，捐俸量给，全活无数。
(选自《明史·列传》)
[注释]①浸减：逐渐减少。浸：同“渐”。②两造：诉讼的双方。③片晷：片刻。④襄：带。⑤檄：缉捕公文。⑥寝：搁置。⑦系：拘囚。⑧睚眦嫌：小怨恨。⑨坐：定罪。⑩举：生，这里是抚养的意思。
讼者数千人剖决如流吏民大骇服讼浸减。
①吏民素多奸黠
②日夜阅案牍
③御史以属淳
④淳劝诫备至
①谓其敏断如包拯也。
②盗遁久矣，安从捕。
③贫无力者，捐俸量给，全活无数。
笔墨童年
余秋雨
①在山水萧瑟、岁月荒寒的家乡，我度过了非常美丽的童年。
②千般美丽中，有一半，竟与笔墨有关。
③那个冬天太冷了，河结了冰，湖结了冰，连家里的水缸也结了冰。就在这样的日子，小学要进行期末考试了。
④破旧的教室里，每个孩子都在用心磨墨。磨得快的，已经把毛笔在砚石上舔来舔去，准备答卷。那年月，铅笔、钢笔都还没有传到这个僻远的山村。
⑤磨墨要水，教室门口有一个小水桶，孩子们平日上课时要天天取用。但今天，那水桶也结了冰，刚刚还是用半块碎砖砸开了冰，才抖抖索索舀到砚台上的。孩子们都在担心，考试到一半，如果砚台结冰了，怎么办？
⑥这时，一位乐呵呵的男老师走进了教室。他从棉衣襟下取出一瓶白酒，给每个孩子的砚台上都倒几滴，说：“这就不会结冰了，放心写吧！”
⑦于是，教室里酒香阵阵，答卷上也酒香阵阵。我们的毛笔字，从一开始就有了李白余韵。
⑧其实岂止是李白。长大后才知道，就在我们小学的西面，比李白早四百年，一群人已经在蘸酒写字了，领头那个人叫王羲之，写出的答卷叫《兰亭集序》。
⑨我上小学时只有四岁，自然成了老师们的重点保护对象。上课时都用毛笔记录，我太小了，弄得两手都是墨，又沾到了脸上。因此，每次下课，老师就会快速抱起我，冲到校门口的小河边，把我的脸和手都洗干净，然后，再快速抱着我回到座位，让下一节课的老师看着舒服一点。但是，下一节课的老师又会重复做这样的事。于是，那些奔跑的脚步，那些抱持的手臂，那些清亮的河水，加在一起，成了我最隆重的书法入门课。如果我写不好毛笔字，天理不容。
⑩后来，学校里有了一个图书馆。由于书很少，老师规定，用一页小楷，借一本书。不久又加码，提高为两页小楷借一本书。就在那时，我初次听到老师把毛笔字说成“书法”，因此立即产生误会，以为“书法”就是“借书的方法”。这个误会，倒是不错。
⑪当时学校外面，识字的人很少。但毕竟是王阳明、黄宗羲的家乡，民间有一个规矩，路上见到一片写过字的纸，哪怕只是小小一角，哪怕已经污损，也万不可踩踏。过路的农夫见了，都必须弯下腰去，恭恭敬敬捡起来，用手掌捧着，向吴山庙走去。庙门边上，有一个石炉，上刻四个字：“敬惜字纸。 ”炉里还有余烬，把字纸放下去，有时有一朵小火，有时没有火，只见字纸慢慢焦黄，熔入灰烬。
⑫我听说，连土匪下山，见到路上字纸，也这样做。
⑬家乡近海，有不少渔民。哪一季节，如果发心要到远海打鱼，船主一定会步行几里地，找到一个读书人，用一篮鸡蛋、一捆鱼干，换得一叠字纸。他们相信，天下最重的，是这些黑森森的毛笔字。只有把一叠字纸压在船舱中间底部，才敢破浪远航。
⑭那些在路上捡字纸的农夫，以及把字纸压在船舱的渔民，都不识字。
⑮不识字的人尊重文字，就像我们崇拜从未谋面的神明，是为世间之礼、天地之敬。
⑯这是我的起点。起点对我，多有护佑，笔墨为杖，行至今日。
(节选自《中国文脉》)
①
②老师抱我洗去墨迹。
③
④乡人敬惜字纸。
①于是，那些奔跑的脚步，那些抱持的手臂，那些清亮的河水，加在一起，成了我最隆重的书法入门课。(提示：从修辞手法的角度)
②过路的农夫见了，都必须弯下腰去，恭恭敬敬捡起来，用手掌捧着，向吴山庙走去。(提示：从词语的角度)
题目一：阅读下面的材料，按要求作文。
我们总要走向远方，
走向远方是为了让生命更辉煌。
走在崎岖不平的路上，
年轻的眼眸里装着梦
更装着思想。
……
我们学着对待误解。
学着把生活的苦酒
当成饮料一样慢慢品尝
不论生命经过多少委屈和艰辛
我们总是以一个朝气蓬勃的面孔
醒来在每一个早上。
上述文字引发了你怎样的体验、感悟和思考？根据你对这些话的理解，结合自己的生活经历、感悟和思考，自选角度，自拟题目，写一篇的文章。
题目二：请以“ 的样子真美”为题，写一篇文章。
提示：请先将。上面的题目补充完整，然后写作。
总要求：①确定立意，自拟题目，自选文体。②不少于600字。③不要套作，不得抄裂，写出真情实感。④不得泄露个人信息，如有需要，请用“xx"代替。
