2021年3月，习近平总书记在福建考察时强调：“我们要特别重视挖掘中华五千年文明中的精华，把弘扬优秀传统文化同马克思主义立场观点方法结合起来，坚定不移走中国特色社会主义道路。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是凝聚人心、汇聚民力的强大精神力量，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑。挖掘中华五千年文明中的精华，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力，需要深入研究和科学审视中华文明史，深入理解和准确把握中华文化血脉。
中华文明延绵不断，已有五千年的历史，具有深厚的历史与文化底蕴，与古代埃及文明、两河文明、印度文明并称为历史最悠久的世界四大文明。与这三个古文明相比较，能够清楚地看出中华文明的延绵不断。在中华文明发展进程中，春秋战国时期的“百家争鸣”具有十分重要的地位。“百家之学”渗透着溯本求源的辩证精神、天人合一的和谐精神、博采众家之长的文化会通精神、以天下为己任的经世致用精神以及奋发图强、生生不息的自强精神等。尤其是儒家创始人孔子把“人”作为理论探讨的中心，在中国思想文化史上首次系统地论述关于人的价值、人的理想、人的道德、人际关系、人与自然的关系等问题。儒家最早提出君子“人格”概念，提倡敬老、救济孤独残疾、勤劳勇敢等美德以及大同理想等，这些已成为中华民族的宝贵精神财富。
浩如烟海的中华文献典籍承载着延绵不断、传承发展的中华文明。习总书记对中华文献有过这样的评价：“中国古代大量鸿篇巨制中包含着丰富的哲学社会科学内容、治国理政智慧，为古人认识世界、改造世界提供了重要依据，也为中华文明提供了重要内容，为人类文明做出了重大贡献。”这里以儒学“十三经”为例来作简要说明。儒家经书被誉为“经天纬地之作”，西汉时有《诗》《书》《礼》《易》《春秋》“五经”；东汉时加《孝经》《论语》成为“七经”。唐时《礼》扩为《周礼》《仪礼》《礼记》，《春秋》分别为《左传》《公羊传》《毅梁传》，加上《周易》《尚书》《诗经》，成为“九经”；后又增加《论语》《孝经》《尔雅》，成为“十二经”。到宋代，“十二经”加上《孟子》，形成“十三经”。儒学从“五经”到“十三经”的发展，反映并适应了中国古代社会的政治和文化需要。这些经书具有“经世致用”的鲜明特色，对个人道德修养以及个人对家庭、社会、国家的责任有明确论述，在传统社会起到了以文化人的作用。
中华传统文化中的一些优秀文化精神跨越时空，富有永恒魅力，要求我们以时代精神激活其生命力。举例来说，中华优秀传统文化中的历史智慧、思想理念能够为构建人类命运共同体提供思想滋养，如“协和万邦”“天下大同”思想提供了历史镜鉴，“尚中贵和”“允执其中”思想提供了方法论基础，“立己达人”“兼济天下”思想提供了重要精神源泉，等等。在与时俱进中对中华优秀传统文化进行创造性转化和发展，必将进一步增强走中国特色社会主义道路的坚定性。
（摘编自张岂之《重视挖掘中华五千年文明中的精华》）
材料一：
随着众多互联网巨头纷纷入局，社区团购一度站上热门风口。“简单地说，社区团购是依托真实社区的一种区域化、小众化、本地化的团购形式。”浙商证券研究所首席分析师陈腾曦表示，大多数用户的涌入主要依赖于团长在各类微信群“一分钱活动”的轰炸，它是一种快速的裂变营销，可以帮助企业在很短时间内，聚拢各个社区的居民，使之成为其客户。他指出，社区团购解决了城市社区消费者下班没有时间逛菜市和超市、超市排队时间长、距离菜市场远等日常痛点。“社区团购+直播短视频”模式抓住了用户喜爱看短视频的习惯，引发消费者产生消费冲动，最后促成他们在社区团购平台上下单全套某道美食的食材。
每日优鲜等电商更多服务于一线城市居民，下单后30分钟或2小时之内就能送货上门，这需要在消费者附近部署一定密度的前置仓，以便快速提供配送服务。社区团购的初始流量依靠微信的社群属性，由团长带动熟人及周边人群，并通过微信朋友圈、小程序等实现裂变式增长。
（摘编自《理性看待社区团购》，中国日报网2020年12月25日）
材料二：
QuestMobile的数据显示，中国互联网用户规模在2020年5月达到11.6亿的高位后，出现一定程度的回落与波动。互联网巨头们想要像过去那样靠跑马圈地就获得高速增长的时代一去不返，对用户的分层运营以及流量的交叉复用能力显得越来越重要。由于“买菜”生意具有高频、受众广的特点，很容易成为流量入口。所以，巨头重注这一领域，不仅可以开拓生鲜市场线上用户，而且也可以防止竞争对手通过社区团购抢走原本属于自己的用户，守护其商业版图。
社区团购往上游撬动的是一整条农副产品供应链，往下对接的是中国十几亿人口的一日三餐，而当生鲜产品的供应模式一旦跑通，那么从生鲜到日用百货乃至更多品类的扩张更是水到渠成，“预售”+“社区自提”的模式有可能成为下沉市场家庭的主流消费方式。因此，各大互联网巨头无论是出于流量目的，或是抓住新零售的创新红利与增长前景，都不会错失社区团购带来的机遇。
未来的社区团购谁将成为行业的赢家和幸存者？只有在供应链和履约能力上面进行精细化运营，控制好成本；在商品盘、用户定位、服务体验、品牌运营上实现差异化，保障好收入；使消费者、生态伙伴及投资人长期受益，或许这样才能在竞争中脱颖而出，在未来的头部企业当中保留一席之地。
（摘编自《再思社区团购：巨头考量与监管之眼》）
材料三：
（资料来源：《艾媒咨询》）
材料四：
随着资本对社区团购的关注，社区团购模式在短短几年内得到了高速发展。为了抢占用户，一些社区团购平台通过巨额补贴，以低于进货成本价格销售商品，利用欺骗性的语言、文字等标价，诱导他人与其交易的行为时有发生。今年3月，市场监管总局已依法对部分社区团购平台不正当价格行为作出行政处罚，并敦促企业积极整改。
中国政法大学商法研究所副所长刘斌指出，当平台企业以远低于市场价的价格向消费者倾销商品，且形成一种规模效应时，一些消费者可能就不再从小商小贩那里购买水果蔬菜，这就会使得小商小贩失去生计的抓手。不正当的竞争行为，挤压了小商小贩的生存空间，危害了公平竞争的市场环境。
“在未来，国家还应完善规则供给，考虑出台规范社区团购相关市场秩序的文件，严惩社区团购领域内的垄断及不正当竞争行为。”刘斌进一步补充道，针对社区团购平台滥用数据算法手段进行垄断的行为，在监管时还应衔接《个人信息保护法》，加强对用户个人信息的保护。他强调，加强监管的目的在于推动社区团购市场的健康有序发展，为消费者营造稳定便利的平台，企业只有恪守法律底线、诚信底线，才能行稳致远。
（摘编自《社区团购如何健康发展？》，《人民网》2021年11月28日）
烟灰缸
熊伟
胡科长办公桌上摆放着一只玉石烟灰缸，一尘不染，一看就是主人的心爱之物。
每次保安老刘送报纸时，总会看见胡科长在那笑眯眯地端详着烟灰缸，几次之后，保安老刘忍不住地问胡科长：“科长，这烟灰缸很值钱吧？”胡科长笑容满面，点点头，很神秘地说：“何止值钱！”
保安老刘就装作很无知的样子，凑近端详：这只玉制的烟灰缸有两个烟盒那么大，内圆外方，缸底镌刻一骏马，上书“马到成功”四字。
除此，保安老刘再也没看出这只烟灰缸有什么特殊的地方。
胡科长喜欢这只烟灰缸，是另有原因，烟灰缸是老领导在他提升为主管后勤科长时送他的。一看到烟灰缸，胡科长就想起老领导的殷切嘱咐，再看到“马到成功”四个字，他还会激情满怀。
关于这些，胡科长怎么能和一个保安说呢！
临近五一节的一天，保安老刘早上来送报纸，看见胡科长正在接电话，就站在门口等候。此时，胡科长用右脸颊和肩膀夹着电话，嗯啊点头之时，顺手抽出张面巾纸，很仔细地擦拭起烟灰缸来。
胡科长接完电话，放下刚刚被擦拭的烟灰缸，匆匆走出了办公室。
一直在门口等候的保安老刘，在科长走了后，才把报纸放在办公桌上。
中午，胡科长回到办公室，看了一会儿报纸，点上一支烟，下意识地弹烟灰时，竟然发现烟灰缸不见了。
胡科长开始在办公桌上下找烟灰缸，找了半天，也未找到。
胡科长很纳闷儿，难道这只烟灰缸会长了翅膀？
胡科长心里正狐疑时，保洁员慧姐敲门进来，没等胡科长开口，她就道歉，然后一五一十地把打坏烟灰缸的过程叙述了一遍。
最后慧姐有些委屈地说：“奇怪了，今天的烟灰缸是掩在几张报纸底下，我没注意到，在折报纸时，就把烟灰缸给拽到地下打碎了！”
胡科长听着，眉头紧锁 ， 沉默不语。
几天后，慧姐再次敲开胡科长的门。进门后，慧姐从挎包里掏出一只陶瓷烟灰缸，小心地放在办公桌上，说：“科长，是我赔的！”
胡科长看着慧姐，笑了笑说：“一个烟灰缸赔什么呀，去退了吧！”
慧姐固执地说：“那怎么行，烟灰缸是我打坏的，必须赔！”
这时，保安老刘进来了，笑着说：“科长，有您的快递。”然后殷勤地递给胡科长一个黄色小纸箱。
胡科长接过小纸箱，拿出一把裁纸刀慢慢地拆开快递箱：竟是两只檀木雕花的烟灰缸。胡科长惊喜之际，拿出一个摆在办公桌上，看着烟灰缸，胡科长不禁又皱起了眉头 ， 哪来的快递呢？最近他根本没上网购物啊！
胡科长脸上的表情瞬间出现了七十二种变化，沉默了一会儿，他笑着对慧姐说：“你看我新买的烟灰缸！”
慧姐看着雕花烟灰缸，不知道说啥好，一时愣在那里。
“我正准备换烟灰缸呢，恰巧今天快递到了。”胡科长燃着一支烟又说，“打坏得正是时候，这就叫旧的不去新的不来嘛！”胡科长竭力地安慰着慧姐，但慧姐还是半信半疑，自言自语地说：“竟然有这么巧的事！”
胡科长也说：“确实很巧！”
话音刚落，胡科长忽然想起一件事，保安老刘上个月求过自己，让帮忙安排他弟妹当保洁员。
保安老刘和慧姐走后，胡科长又把快递箱原封不动地封好，派人还给保安老刘。
五一节过后，保安老刘被辞退了，顶替他的是保洁员慧姐的丈夫。
后元二年春，汉武帝行幸盩厔五柞宫。时上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳 ， 谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”丙寅，以光为大司马、大将军，日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军。光为人沈静详审出入禁闼二士馀年出则奉车入侍左右小心谨慎未尝有过每出入止进有常处郎、仆射窃识视之，不失尺寸。日磾在上左右，目不忤视者数十年；赐出宫女，不敢近；上欲内其女后宫，不肯；其笃慎如此，上尤奇异之。日磾长子为帝弄儿，帝甚爱之，其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏。日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。上大怒，日磾具言所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣，已而心敬日磾。上官桀始以材力得幸，为未央厩令。上尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒曰：“令以我不复见马邪！”欲下吏。桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者，故特举之授以后事。丁卯，帝崩于五柞宫，入殡未央宫前殿。帝聪明能断，善用人，行法无所假贷。隆虑公主子昭平君尚帝女夷安公主。隆虑主病困，以金千斤、钱千万为昭平君豫赎死罪，上许之。隆虑主卒，昭平君日骄，醉杀主傅，系狱，欲诛。廷尉以公主子上请，左右人人为言：“前又入赎，陛下许之。”上曰：“吾弟老有是一子，死，以属我。”于是为之垂涕，叹息良久，曰：“法令者，先帝所造也，用弟故而诬先帝之法，吾何面目入高庙乎！又下负万民。”乃可其奏，哀不能自止，左右尽悲。
（节选自《资治通鉴·汉纪十四》）
①日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。上大怒，日磾具言所以杀弄儿状。
②法令者，先帝所造也，用弟故而诬先帝之法，吾何面目入高庙乎！
奉和令公①绿野堂种花
[唐]白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
新竹
[清]郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙②绕凤池。
【注释】①令公：指裴度，唐代文学家、政治家。令公是唐朝对中书令的尊称。②龙孙：竹笋的别称。
“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”。在岁月沧桑中，成都涌现出多少位卓绝千古的风流人物，上演过多少出____________的传奇！一代代文人学士____________地咏歌这片土地的壮丽、丰饶和繁华。成都，是一座有历史的城市。三星堆文化的考掘、金沙遗址的横空出世，渐次掀开了古代蜀国身上神秘面纱，那些精妙绝伦的青铜神像，太阳神鸟金箔，无一不在向世人炫耀着这片土地上____________的远古文明，在向世人默默地诉说：中华文明的源头____________一处，古老的蜀地也曾经是辉煌的中心。公元三世纪初，这片华夏西南的一隅，凭借其得天独厚的山川物产，凭借其济济人才的智勇忠义，书写了一段令人津津乐道的历史。一千多年前，诗仙李白见证了成都当时独领大唐风骚的繁华。李白是以组诗的形式塑造成都魅像的第一位唐代诗人，他在高歌“九天开出一成都，万户千门入画图”的时候，成都已跻身“扬一益二”的殊荣。“益”是益州，就是成都。安史之乱以后，北方经济地位下降，长江流域地位上升。扬州、成都成为全国最繁华的工商业城市。一座城市，① ， 就有了底蕴；② ， ③ ；④ ， ⑤ ；有了灵魂，一切都变得生机盎然，欣欣向荣。成都的气韵，从锦官城的迷蒙细雨中氤氲，从浣花溪畔的千朵万朵中飘荡，从宽窄巷子的舌尖温情中洋溢，让“诗和远方”成了人们魂萦梦牵的向往。
运河，古道悠长，绵延千里。在交通不发达的古代，这条水道成了商人们运送货物的要道。贸易行为不仅带动了运河沿岸的经济发展，①。
说起竹竿巷，②，但有竹竿巷的城市，不止济宁。运河穿城而过的聊城、临清，都有竹竿巷，只是聊城的竹竿巷早已消失在历史的长河中，只能在文献里寻找它的踪迹。
元代开通运河之后，南方的竹子通过运河向北方贩运，多在济宁等地上岸交易，竹编工匠也随之上岸谋生。运河沿岸开始出现竹器铺，慢慢形成了一片街区，被人们称作“竹竿巷”。因为竹匠多为南方人，③。可以说曾经的竹竿巷是蘸着大运河的河水描画的一幅江南水乡风情画，后又经北方泥瓦匠不断翻修，到清代，这一方的建筑既有江南风又有北方味。
请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。
前不久，因为疫情，某市一女子没法亲自去为年事已高、手脚不便的父亲送菜，便向送菜的骑手小哥求助，小哥被她的孝心感动，欣然前往。小哥一路坎坷将饭菜送到后，却不肯收取报酬，女子为了表示感谢，给小哥充了200元话费，同时表示，待疫情过去之后，再请小哥吃饭并当面道谢。女子为了让更多人知道小哥的善举，于是将这个感人的故事发布在网络上，但让她出乎意料的是，在评论区，她遭到了从未经历过的指责和谩骂，被扣上抠门、小气的帽子，女子不堪精神重负，最终跳楼。
请结合以上事件，谈谈你对这一社会现象的认识与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
