文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门； 以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐共刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令日‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
范文正公① ， 苏人也。平生好施与，择其亲而贫疏而贤者咸施之。
方贵显时，置田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之人，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。
择 其 亲 而 贫 疏 而 贤 者 咸 施 之
公既歿，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。
千年智慧的气候密码
①“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这首“二十四节气歌”广为人知，二十四节气也被誉为“中国的第五大发明”。这一千年智慧起源于黄河流域，为什么发源于这里？其中又蕴含了哪些气候密码？
②气候的形成主要受太阳辐射、地球运动、大气环流等影响。黄河流域下游为平原，中游为黄土高原，上游则为地形复杂的高原。受太平洋暖湿气流和北方西伯利亚冷空气双重影响，黄河中下游气候特点表现为四季分明、雨热同季。与现今相比，史前中期的黄河流域温暖、潮湿，是人类所遇的最佳生态环境，适宜人类生存繁衍和农作物生长。温暖的气候，加上大河流域的优势，使得早期农耕文明在黄河流域开枝散叶。
③“立春天渐暖，雨水送肥忙”，农耕文明社会里，我们的祖先利用自然环境特点，春耕，夏耘，秋收，冬藏。二十四节气的制定，以黄河中下游地区的天象、气温、降水和物候时序变化为基准，最初用于指导黄河流域人民的生产生活。
④作为人们观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践，节气的划分是地球绕太阳公转的天文学标准。
⑤《夏小正》一书记载了大量农事活动，是我国最早记录节气以及物候变化的里程碑式的文字，所观察和记载的内容是后来二十四节气形成的基础。日本天文学史家能田忠亮在《夏小正星象论》中，研究指出《夏小正》星象记录的是公元前2000年（为夏朝初期）的实际天象。古人以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，每岁二十四节气，七十二候应，气候的实质是地球与太阳的相互运动，以及农业生产实践过程中物候与气象的有机组合。
⑥在中国，二十四节气是逐步完备起来的。早在春秋战国时期，古人就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短，战国末期《吕氏春秋》已明确提到冬至、夏至、春分、秋分四个节气：一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。西汉刘安组织写的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载，并详细介绍了节气推算的方法和节气的有关内容，论述了天地日月、风雨雷电等自然现象的生成及其对人类和社会生活秩序与农业生产的影响。
⑦农耕时代的几千年里，黄河流域一直依靠二十四节气来安排生产、生活和其他活动。它的影响由黄河流域扩展到整个华夏大地，又远播海外。但对于我国其他地区来说，同一节气所描绘的情况可能有很大不同。因此，二十四节气所对应的天气气候和物候也会有差别，二十四节气在地域上有一定的适用性。
⑧近些年，在气候变暖的背景下，二十四节气的适用性也发生了变化。桃花常常在惊蛰节气到来前就红了；清明节后时常出现气温飙升，一日入夏；鹅毛大雪成了大雪节气的稀客。从人们的感知和科学数据都反映出，二十四节气所对应的天气气候发生了变化。
⑨尽管如此，二十四节气一直深受认可，随着社会进步和科技发展，百姓的生产生活不再完全依赖于二十四节气，但这一流传了千年的智慧依然照耀现代生活，作为人们安排农事和民俗活动的重要参考，也是黄河文化的精华、中华文明的象征。
西汉刘安组织编写的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载，并详细介绍了节气推算的方法和节气的有关内容，论述了天地日月、风雨雷电等自然现象的生成及其对人类和社会生活秩序与农业生产的影响。
农耕时代的几千年里，黄河流域一直依靠二十四节气来安排生产、生活和其他活动。
太阳下的草帽
杜崇明
阳光透过树叶，洒落在草地上，我摘下头上的草帽下意识地摇动起来，驱赶的是蚊子，带来的是一阵凉爽。
已是休工的时间了，火辣辣的太阳下，还有三五个头戴草帽的同事在田间除草，包谷黄灿灿，水稻黄灿灿，远山近水丰收在望。
抽一支烟，让大自然过滤往事。草帽在手中细细数点，仿佛带着太阳的光芒把心情照耀。常年的机关生活，很难直接与太阳和田野对话。这次进村子、进农户，深入到农村一线、深入到基层群众中，和他们同吃、同住、同劳动。让久违田间劳作的我，确实感觉有点累了，而手中的草帽，却让我想起了父亲。
父亲是路桥总工程师，路要修到哪里，桥也就跟着修到哪里；父亲和草帽走到哪里，我们的家自然也就搬到哪里。母亲常说：“草帽就是我们的家。”真的，我细心地观察过，每搬到一个新的地方，屋里的家具全是破旧的，但草帽准会是新的。在父亲看来，换上一顶新的草帽，预示着一个新的开始。我还意识到，只要草帽由金黄变成黑黄，那么，我们不知道什么时候又该搬家了。
太阳造就汗水和智慧，草帽见证信念和意志。真正的阳光，也正属于草帽。
一次，母亲病重躺在家里床上。我盼望着父亲早一点回来，给母亲煎药。可父亲刚回到家就接到一个电话，不由分说 ， 他拿起草帽又朝工地赶去了，大桥工地建设更需要他。我用异样的眼光望着父亲拿起草帽。父亲愧疚地摸着我的头鼓励说：“男子汉要学会顶起一片天。”
又一次，父亲要到省城开劳模表彰大会。他希望我在“五一”假期读读他的一本日记《坚持和执著》。路桥，是他的才华文章。他爱事业就像爱生命。宿命的爱，完整的爱，不会随意被烈日暴晒，被风雨打湿。也就在父亲把一顶旧草帽挂在墙头的一刻，我忽然意识到父亲的头发已经花白了。
两年后的一天，一辆我所熟悉的吉普车来接我和母亲，从陈驾驶凝重的目光看得出，显然是父亲出事了。果然，他告诉说，我父亲为了救一个触电的工人，自己身受重伤，昏迷不醒，现在医院抢救。顿时，母亲有点支撑不住了。“男子汉要顶起一片天。”我想起了父亲的教导，扶着母亲低声细语：“爸爸是好样的。”到了医院，我们看见一个工人模样的人，拿着一顶草帽跪在地上请求医生，要救活他的恩人。认识我们后，他拉着我和母亲的手哭诉说，他被触电后，是我父亲用这顶草帽，把他从死神手中抢回来，自己却……
父亲终于苏醒了，是在我守候的睡梦中苏醒的。晨曦，露出了淡淡的微笑。父亲伸过手，拿起我手中的草帽看了看，然后，轻轻地扣在我的头上。我忽然觉得我完全长大了。后来，我获得硕士学位，成了工程师，成了公务员。我更加理解了，有太阳才有白天，才有路，才有草帽顶起的一片天。
“上工啰……”声音从不远处传来。我收藏好记忆，戴上草帽，拿起锄头，又走进了一片丰收的玉米地。
我忽然感觉到，这顶太阳下的草帽，不正是中国知识分子本质的一部分吗？
→→父亲不顾母亲病重，拿起草帽赶赴工地→→。
①结合语境，赏析第⑹段中加点的词语。
可父亲刚回到家就接到一个电话，不由分说 ， 他拿起草帽又朝工地赶去了，大桥工地建设更需要他。
②从人物描写手法的角度，赏析第⑨段画线句。
父亲伸过手，拿起我手中的草帽看了看，然后轻轻地扣在我的头上。
