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*注意事项：
例：逝者如斯夫
①诲女知之乎 ②君子之过也 ③人皆见之 ④小人之过也必文 ⑤民信之矣 ⑥然
后知松柏之后彫也 ⑦闻弦歌之声 ⑧是鲁孔丘之徒与
例：知之为知之，不知为不知
例句：知之为知之，不知为不知，是知也
园林多么繁华都靠不住， 用画用诗用文写出来的纸上园林反而耐看耐读。
①其实那座园很小，园中读书堂也小，浇花亭尤小。
②弄水种竹轩、见山台、钓鱼庵、采药圃等等更远远不如名字那么清幽。
③司马温公描写独乐园的诗歌传诵一时。
④饱读纸上园林，可以读出自己胸中的园林，世人真不必多事造园了。
⑤独乐园所以为人欣慕，不在于园，而在于诗
小人之过也必文 知之为知之，不知为不知，是知也
子在川上曰，。
子曰：岁寒，。
用道德来治理国家，执政者就像北极星一样处在一定的位置上，众多星星都环绕着它。
①子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
②季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
③齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”同是“问政”，孔子的回答却不相同，从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想？
①季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
②齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
面对同样的问题，孔子为什么分别作了不同的回答？请说说你的理解。
“歹勢啦！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”怎奈汝乃豪爽熱血大小孩，吾乃深沉內斂小老頭，能不亂乎？
齐景公说“虽有粟，吾得而食诸”，你认为齐景公真正理解孔子的话了吗？
经鲁祭孔子而叹之 李隆基
夫子何为者？栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。
清代的沈德潜评价此诗：“孔子之道，从何处赞叹？故只就不遇立言，此即运意高处。”
这一评价正好说明此诗命意构思，严正得体。请说说本诗是怎么围绕“不遇”来写的？
子曰:"君子不器。"
子贡问君子。子曰:"先行其言，而后从之。"
子曰:"君子周而不比，小人比而不周。"
子曰:"学而不思则罔，思而不学则殆(dài)。"
子曰:"攻乎异端，斯害也己。"
子曰:"由，诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。"
子张学干禄。子曰:"多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆，慎行(xìng)其馀，则寡
悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。"
“知之为知之，不知为不知”一句给我们讲了什么道理？
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